1. 苏轼旅游过的地方
东坡故里，眉山，眉山市俗称眉州，是宋代著名文学家苏东坡（苏轼）的故里。东坡故里，眉山，眉山市俗称眉州，是宋代著名文学家苏东坡（苏轼）的故里。苏东坡与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，在“唐宋八大家”中占据三席。眉山的“三苏”遗存丰富，三苏祠是三苏父子故居；远景楼号称“中国四大名楼”，苏东坡曾为其作《眉州远景楼记》；蟆颐观、连鳌山、三苏湖是苏东坡兄弟少年时游学遗址。2010年，眉山积极打造三苏祠—老峨山、柳江古镇—瓦屋山一线等特色旅游产品，丹棱梅湾湖、东坡广济桃花山、仁寿文宫等地的乡村旅游产品，七里坪国际避暑度假区、水天花月水上乐园等休闲度假型产品。
2. 苏轼游历过的地方
杭州西湖：苏堤春晓的苏堤就是苏轼筑起来的，后来苏轼被贬到惠州，在惠州筑起一个惠州西湖。
3. 苏轼没去过的地方
答：苏轼先生不是九江人，苏东坡先生是眉州眉山人，苏东坡先生去过庐山，宋神宗元丰七年（公元1084年），苏东坡先生调任汝州团练副使，赴任途中经过江西省九江市，与一僧一俗，同游了著名的庐山旅游名胜风景区。
4. 苏轼去的地方
苏轼被贬的时候，是1079年“乌台诗案”之后，而他的妻子王弗，于1065年已经去世。
苏轼被贬的时候，陪在她身边的是他第二任妻子王闰之（王弗的堂妹）。
5. 苏轼游玩过的地方
第一次是宋哲宗绍圣元年（公元1094年），苏东坡从河北定州被贬到广东惠州（原贬到英德，途中改贬到惠州），途经广州。第二次是宋元符三年（公元1100年），苏东坡在海南儋州获赦北归，再次经过广州。
史料记载，苏东坡两次经广州曾游览白云山、南海神庙、六榕祠（前身为净慧寺）等胜迹，并留下题咏或手迹
6. 苏轼的旅游足迹
在黄州，苏东坡的人生来了一个华丽转身，他的脚步从一间小小的书房走向了更为广阔的天地。从此，他不再是那个书生意气的苏轼，而是旷达率真、游戏人间的东坡居士。
探寻《寒食帖》与《前赤壁赋》
黄州的生活可以说是苏东坡人生中第一个低谷，但就是在这样一个悲苦的时期，他完成了一个伟大的文化奇迹，他一生中最著名的书法作品、诗词作品、散文作品，几乎都是在这四年时间里完成的。
阿来在活动现场为大家解读了这些伟大的作品，带领大家探寻，究竟是一种什么样的文化品格和精神力量，支撑他完成这一文化壮举。
《寒食帖》：困顿中的坚守
今天我们讨论《寒食帖》，多将其视为书法作品，其实想要真正了解苏轼，还得仔细品读其内容。此贴为两首五言诗，作于苏东坡被贬黄州第三年的寒食节，着重表现的是苏东坡生活悲惨的一面。
“自我来黄州，已过三寒食”，我来黄州已过了三个寒食节了，这是第三年了；“年年欲惜春，春去不容惜”，其实我很珍惜春天，珍惜时光，但时光在匆匆流逝；“今年又苦雨，两月秋萧瑟”，雨已经下了两个月，就像秋天一样，又湿又冷；“卧闻海棠花，泥污燕支雪”，听说海棠花已经凋零了，落在泥污中，就像下了一场胭脂染红的雪。“苏东坡一到黄州，住在定慧院，第一次写花，写的什么花？海棠花。这里又提到海棠花，因为海棠花是从四川发源的，所以他写海棠花。在外地看到了海棠花，他就觉得看到了家乡，他有个思乡的情愫在里面。”
“暗中偷负去，夜半真有力”，黑暗的夜晚，凄风冷雨带走了海棠花，你真有力量啊；“何殊少年子，病起头已白”，海�
��花都掉光了，本来是个年轻人，一阵雨打风吹就吹走了。“其实他有点写自己了，说我还是正当年富力强，有才华的时候，但就像这海棠花一样。还有没有重新为官执政，施展自己宏图大业的时候呢？他有这样一番疑问在里头。”
“这个《寒食帖》，不光是今天所谓的书法好，而是诗好，书法更好。中国的书法名帖，总是跟作者自己要书写的内容联系在一起的。苏东坡流传的东西比较多，因为当时他就已经非常受欢迎了。如果他稍微变通一点，他一生经历的那些坎坷他是不必经历的。但是他要坚持自己的文化理想，所以他一生中最好的诗歌和书法，是在这样一种艰难困顿的情形当中产生的。”
《前赤壁赋》：参悟生命的真谛
苏东坡在黄州期间，多次游览赤壁，在这里，他畅想古今、通达天地，写下了名垂千古的前、后《赤壁赋》，以及《念奴娇·赤壁怀古》。
7. 苏轼去过的三个地方
在祝允明《楷书东坡记游卷》《记游庐山》中说苏轼一生中和庐山有四次结缘：
第一次英宗治平三年（1066），苏轼护送父亲苏洵的灵柩，自开封回故乡眉山，路过庐山（九江），时年三十一岁；
第二次神宗元丰七年（1084），苏轼奉命自贬谪地黄州移住汝州，途中前往筠州看望弟弟苏辙，期间路过庐山，时年四十九岁；
第三次哲宗绍圣元年（1094），苏轼被贬岭南，路过庐山，时年五十九岁；第四次徽宗建中靖国元年（1101），苏轼自儋州北归，路过庐山，时年六十六岁。在这四次庐山之行中，第一次和第三次，由于心情沮丧，不适合进山游玩；而第二次和第四次，都是在结束流放生涯后来到庐山，心情舒畅，故而能够饱览山川秀色。
只是，第四次来到庐山，苏轼已经年老体衰，只是简单地旧地重游，并没有留下诗文。
8. 苏轼游览过的地方
为纪念苏轼当年被贬黄州，所以黄州建了纪念馆。
乌台诗案苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，“本州安置”，受当地官员监视。
黄州团练副使一职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。
9. 苏轼去过的景点
五莲山风景名胜区，位于山东日照五莲县东南17.5公里处，总面积13平方公里，主峰五莲峰海拔515.7米，全山28峰。有峰、石、涧、泉和殿、阁、楼、亭118处景点，集“奇、秀、险、怪、幽、奥、旷”七大特色于一体。它是国家 4A级旅游风景区、国家森林公园、中国生态旅游试验示范基地。
山上奇峰林立，怪石嶙峋，又颇具灵气，似唤之能应，驱之能动，五指峰、钵盂峰、玉烛峰、万卷书、龟峰、靴石、无字碑等均形成颇具特色的峰石景观。
五莲山遍山峰石，或雄伟，或形奇，,或秀美，各具风格，仪态万千。宋熙宁年间大文豪苏轼知密洲府，曾诗“奇秀不减雁荡，盛赞五莲山之美。
山上殿、阁、楼、亭，各具特色，点缀于山巅、山谷或山腰，自然与人文交相辉映。
五莲山原名为五朵峰，明万历三十年(1602年)，明神宗敕建护国万寿光明寺，诏改五朵为五莲，五朵峰随后称五莲山。光明寺是山东省唯一一间皇家寺院。
光明寺后山上有江北最大的天然石佛——五莲大佛，神秘而威严，似窥视着世间一切善恶美丑。
山上石刻众多，文�
��的古朴与怪石的秀奇相映成趣。
清朝侍读大学士翁正春将五莲山与泰山、崂山相提并论：”岱以崇隆显，崂以幽窅显，莲以峭削海”。
10. 苏轼的旅游景点
苏东坡在乐山生活过。乐山，是苏东坡的第二故乡。近日，乐山文化学者唐长寿，撰长文解密乐山现今留存的“东坡遗迹”，即分布于乐山市市中区凌云山、龙泓山、白岩山、苏稽镇和五通桥区金粟镇等5个地点１１处遗迹。
（一）、１１处遗迹“洋洋大观”
其一：凌云山
凌云山是苏东坡遗迹最多的地点：清音亭是最早记载的苏东坡在乐山的遗迹，始见于南宋绍兴年间出知眉州的邵博《清音亭记》中，文载：“（凌云）寺之南山又其胜也。嘉祐（1056—1063）中，东坡先生字其亭曰清音，则又南山之胜也……旧榜尚存，复置于额，而并刻之石记其事。”到明代，清音亭仍在。明万历《嘉定州志》载：“凌云寺……殿后有清音亭，东坡题，后人重刻。”榜非宋物，或为明人重刻。现存清音亭为2002年在旧址新建之物，为钢筋混凝土仿木结构亭子。
其二：洗墨池
明袁子让《洗墨池亭记》载：“汉嘉亦有洗墨池……登凌云寺，又得洗墨池于灵文殿左。池上有桥，桥复与宇。嘉靖（1522—1566）间，郏大夫鼎因而亭其西，至今杰然为凌云最胜。”清《嘉定府志》载：“洗墨池，在凌云寺清音亭下，有小涧跨石梁，苏轼洗墨处也。亭前旧有柏，池上旧有松，各四株。种类特殊，离奇磊落，皆千年物。今俱亡。”池存，2002年维修后，石栏杆装饰繁杂，已非旧制。
其三：载酒亭
淳熙四年（1177）范成大游凌云山，在《吴船录》中记道：“东坡诗：但愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。后人取其语，作载酒亭于山上。”首次提到凌云山上有载酒亭。稍后，南宋王象之《與地纪胜》载：“载酒堂。在大佛寺山上，取坡诗载酒凌云之义。”到清代，载酒亭改建为载酒楼。现凌云山登山道右新建的载酒亭，已不在原地了。随便一提的是，新载酒亭匾额及楹联均为嘉州画师李琼久题，可见李琼久书法之功力。
其四：东坡楼
民国《乐山县志》载：“东坡楼，在凌云绝顶，俗称东坡读书楼。盖因龙泓附会于此。《挹爽轩杂记》载，郡为魏阉建生祠，工完而魏败，乃改祀东坡。”日本教师山川早水《巴蜀旧影》记其游东坡楼所见道：“楼上中央有一佛龛，里面祭有三苏之像。二子之像是小时候的，头上全结羊角发型，与眉山三苏祠所祀不同。”颇具嘉州地方特色。道光五年（1825）嘉定府知府李晶移刻苏东坡书画4幅嵌于东坡楼外侧廊壁上。今存东坡楼为清嘉庆时建筑。2002年维修，原两侧廊被封，李晶移刻苏东坡书画4幅原刻已不可见。
其五：治易洞题刻
明曹学佺《蜀中名胜记》嘉定州条下载：“凌云山山顶有清音亭……其下有治易洞，东坡摩崖大字云圣作易，晦其数。刘传吴，识易祖。”清同治《嘉定府志》记载雷同：“治易洞，凌云寺后稍右，宋郡守吴秘题名，洞前有见易二字。”当代人于就日峰上搞建设，该洞遭到严重破坏，题刻有无已不可知。
其六：“苏东坡载酒时游处”摩崖题刻。
清初王士祯《蜀道驿程记》载：“（凌云山）壁间多前人题字，有大书苏东坡载酒时游处。”清方象瑛康熙二十二年（1683）《使蜀日记》记道：“十一月十四日……凌云山今石崖刻‘东坡载酒时游处’七大字。”该题刻无款识，据民国《乐山县志》载，是为明嘉定州知州郭卫宸书。题刻位于凌云山登山�
��左侧集凤峰崖壁上，保存尚称完好。其下另有“仰苏”摩崖题刻一通。
其七：钓鱼台
位于凌云山东南石棠溪西岸。苏东坡《初发嘉州》诗末句自注：“期乡僧宗一会别于钓鱼台下。”清嘉庆十二年（1807）无名氏《钓鱼台记》载：“凌云山后有钓鱼台，东坡钓游处也。”认为钓魚台在凌云山后（即凌云山东南）。清同治《嘉定府志》载：“钓鱼台，凌云山后石棠溪畔……苏轼初发嘉州，曾期乡僧宗一会別于钓鱼台下。故其诗云，野市有禅客，钓台寻暮烟。”认为钓魚台在石棠溪畔。现在问当地乡民，只知其大略位置，已无迹可寻，
其八：龙泓山题刻
龙泓山又名龙岩。明刘春《东坡书院记》载：“龙泓山，其巅平衍四旷，有洗墨池焉……此当为公潜隐之地。”万历《嘉定州志》则载：“烂柯洞，在八仙洞北，有东坡大书烂柯岩洞四字并诗。洞旁有金蟹池，石上刻此三字，亦东坡书。”由于上世纪后半叶的建设，诸多题刻早已消失。
其九：白岩山“程公洞”碑
在乐山城北白岩三洞。其中白云洞碑刻中有一通“程公洞”碑，碑载：“程公望寓白崖院注易，苏文公尝携二子过之。永嘉陈公谦题曰程公洞于清风、朝霞之间。后十八年，石泐字剜。资中张方祥刑暇日访古，惟白云洞苍邃可避暑，仍大书刻之。嘉定十五年（1222）六月廿五日。”该碑距今己有791年，是与苏东坡相关的最早的文物，是乐山苏东坡遗迹中最为珍贵的文物。
其十：苏稽镇东坡院（亭）
明袁子让《游大峨山记》载：“午后至苏稽渡。山中有坡老亭，问其乡父老，云是唐苏頲谪是地，因稽留于此，故地以此得名。”东坡院在苏稽南临江河南岸杨军坝小山上。笔者20年前调查，东坡院只留其名，有尼主事成为尼庵，已非古刹也。2013年前往考察，已为民居了。
其十一：五通桥区金粟镇三圣石题刻。
清乾隆《犍为县志》载：“三圣石在三圣驿，有眉山苏东坡与弟子由舣舟游处，题小绝于崖。”清嘉庆《犍为县志》补充道：“其诗宋时因禁凿去，今凿迹犹存。”为治平四年（1067）苏东坡、苏辙兄弟扶苏洵灵柩走水路返乡经过该处遗迹。金粟镇旧属犍为县，俗称磨子场，因环境变化，三圣石已不可见。
苏东坡乐山遗址有11处之多，也算洋洋大观。乐山能有这么多的苏东坡遗迹，其原因正如明袁子让《洗墨池亭记》中所揭示的：“古词人墨客，为世所重，所寄迹之乡，山水俱有荣焉。玉山珠泽，理固然也。”
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