牛耕时代渐渐远去，如何传承历史文化遗产？
首先，我理解你所说的牛耕时代恐怕就是农耕时代，这个时代离我们并不远，因为我就用牛犁过田，耙过地。
其次要弄清什么是历史文化遗产。历史文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产两个概念，它们从不同侧面记录着当时社会、经济、政治、民俗等各方面的信息。可以讲，历史文化遗产都是在农耕时代产生的。尽量农耕时代渐渐远离，社会已经进入到工业化时代，但历史文化遗产是我们祖先智慧的结晶，它蕴藏着中华民族特有的精神价值、思维方式，需要我们永远传承下去。
第三，随着时代的快速发展，这些历史文化遗产在经意或不经意间很容易消失，而且它们又具有不可再生性。因此，保护传承这些历史文化遗产就成了当前的迫切任务。
第四，如何保护和传承历史文�
��遗产，我以为要从以下四个方面努力。一是各级人大要立法，使之保护工作有法可依；二是各级政府要担当起保护的责任；三是各级相关文化部门要积极主动当好参谋；四是提倡人人参与，整个社会都为历史文化遗产的保护献计献策，作出贡献。
在过去的2000年里，各国的大陆地带都处于农耕时代。耕牛作为一种生产工具，能够大大提高劳动生产力，其温顺的性格和持久的耐力，都成为人们犁地的首选；当然也有一些骡子、马、驴等家畜犁地，但在很多方面都不如耕牛，所以我们常说耕牛，却不说耕马耕驴，可见耕牛是犁地的主要家畜。
但随着工业革命发生，人们利用自然力量的进程大大提高了，从粗犷地利用原始的生物资源(耕牛的拉力、家畜的肉等)而转变成为比较精细而地利用矿物能源(煤、石油等燃烧获得能量)。
现在，人们利用矿物燃烧产生的热能推动机器做功，产生不枯竭的动力，逐渐代替了耕牛等自然畜力。在工业化的过程中，耕牛、马等人类曾经完全依赖的家畜逐渐被机器取代、边缘化，逐渐退出了生产劳作的工作，甚至发展成为人类提供肉食的物种，牛尤其是这样。
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我国机械化进度比较慢，在上世纪八九十年代，耕牛犁地在广大的农村是司空见惯的。那个时候清晨的田地里，此起彼伏地传来人们命令呵斥耕牛的声音，驱驰着他们奉献出自己的力量，为人们播种生产。这些年我国发展非常快，机械化已经完全取代了耕牛，各种大小型的机器，闪电般的穿梭在宽广的田地里，代替了慢慢悠悠的耕牛。
显然，随着社会的发展，耕牛被机械化取代是不可避免的趋势。在人类利用自然界力量的过程中，耕牛只是一个初级阶段，它不可避免地会被我们遗忘，虽然曾经是很多人温顺的朋友和深深的依赖。现在它却沦为完全提供肉食的物种，这还是让人比较痛心的。
题主说我们要传承这种远去的历史文化，我觉得就是首先要善待更牛，善待我们曾经的朋友。除了同情心让我们这样做之外，更重要的是耕牛也是自然环境的一部分。
这些年来，我们对自然界疯狂的攫取，显然已经受到了气候等各种可怕问题的报复。其实善待耕牛和善待自然环境是一样的，我们要有限地利用自然环境，同时要把一部分收获重新回馈给自然环境，要形成一个良好的循环的过程，这样才可以更加持久，人与自然和谐相处。
牛耕时代无疑逐渐会淡出人类的历史舞台，我们要传承这种文化，首先是要顺应历史趋势，发展现代机械化，因为它是农耕文化的延续。未来，耕牛、农具等这些代表那个时代的工具可能只会出现在博物馆、教科书等上面，成为我们回溯历史的遗迹。
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