1、轩辕剑

轩辕剑,传说中的黄帝佩剑。

轩辕剑又名轩辕夏禹剑,是一把圣道之剑。

各位天将采集首山之铜,聚天地灵气,铸成了这柄剑,后来传给大禹。

剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。

剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海统御之策。

葛洪的《抱朴子》记载:

“黄帝自择亡日,七十日去,七十日还,葬於桥山,山陵忽崩,墓空无尸,但剑舄在焉。”

也就是说,黄帝死后,冢内并没有尸首,只留下了一把剑。

这把剑应该就是轩辕剑。

那么,大禹从何处得到的这柄剑?

跟吴邪王胖子一个套路?

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2、湛卢剑

春秋铸剑师——欧冶子铸成此剑。

湛卢表面上是一把剑,实际上是一只眼睛。

湛卢的意思是:湛湛然而黑色也。

湛卢剑剑身漆黑,一点也不反光。

这把通体黑色的长剑,给人的感受不是锋锐,而是温和慈祥。

它就像一只黑色眼睛,目光深邃、明察秋毫,代表上苍,注视着君王诸侯的一举一动。

君有道,剑在侧,则兴旺。

君无道,剑飞弃,则破败。

湛卢剑出炉之后,为越王所得,后传至越王勾践。

勾践战败后,把湛卢剑献给了吴王夫差。

吴王夫差无道,湛卢剑竟自行离去,飞至当世名君楚王身边。

湛卢剑至此化为正义与仁德的化身,是一把仁道之剑。

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3、赤霄剑

汉高祖刘邦,凭此剑于大泽怒斩白蛇,开始其一生霸业。

赤霄剑的外形跟秦剑相似。

剑身饰有七彩珠、九华玉,寒光摄人、刃如霜雪。

剑身上镌刻两个篆字:赤霄。

“斩白蛇、提三尺剑立不世之功”指的就是这把剑。

陶弘景《古今刀剑录》记载:

“(刘邦)以始皇三十四年,于南山得一铁剑,长三尺,铭为赤霄,大篆书。及贵,常服之,此即斩蛇剑也。”

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4、泰阿剑

泰阿剑是欧冶子所铸。

《越绝书》描述,泰阿剑是一把诸侯威道之剑,无形、无迹,但剑气早已存于天地之间。

只等时机成熟,天时、地利、人和三道归一,此剑即成。

晋国实力强大,晋君认为自己有资格得到这把宝剑。

但是事与愿违,此剑却在弱小的楚国铸成。

出剑之时,剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字,可见欧冶子、干将所言不虚。

晋君知道之后,就向楚王索要泰阿剑。

楚王不想给,于是晋君出兵伐楚,打算以索剑为名借机平了楚国。

《左传》中记载了晋楚两国之间11场大规模战斗,却并没有发现《越绝书》所言之事。

据说太阿剑后来流传到秦始皇手中,《史记•李斯列传》记载:“(秦始皇)佩泰阿之剑。”

并且这把剑在始皇死后随埋在秦始皇地宫之中。

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5、龙渊剑

作为铸剑大师,欧冶子研究并尝试了铸造铁剑。

七星龙渊,是欧冶子铸造的头一把铁剑。

龙渊是龙泉宝剑的前身,由于剑名与唐高祖李渊相同,为了避讳而改称“龙泉”。

春秋时,伍子胥因谗言而出逃,途中被一个渔夫搭救,藏在船舱里上古神剑,得以逃脱。

逃脱之后,伍子胥请渔夫不要告诉别人,并且以宝剑龙渊相赠。

没想到,渔夫感觉到被冒犯了,为了证明他的品格高尚,直接拔剑自刎。

欧冶子为铸造此剑,凿开茨山,放出山中溪流,引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中。

因此得名「七星」。

龙渊剑铸成之后,俯视剑身,如同登高俯望深渊,飘渺深邃,仿佛有神龙盤卧。

故名此剑名为「七星龙渊」,简称「龙渊剑」。

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6、7:干将、莫邪

因为王者荣耀,现在连小孩子都知道干将、莫邪这两把剑了。

这两把剑的记载,出自西汉《列士传》。

《列士传》中记载了一雄一雌两把剑,很有可能就是干将莫邪。

晋代《搜神记》也有记载这一故事,但是干将莫邪夫妇却是为楚王铸剑。

《吴越春秋•阖闾内传》中,提到阖闾让干将铸剑,干将是欧冶子的师兄。

干将为阖闾铸造干将、莫邪两剑,但无论如何也铸不好。

于是感慨当年师父师娘投身剑炉才炼就好剑。

他媳妇莫邪听到了,直接剪掉头发和指甲“投于剑炉”,一对绝世名剑终于完成。

之后干将将雌剑献给吴王,吴王又转送给鲁国使者季孙意如。

但季孙发现剑上有个小口子,于是断定吴国霸业不会长久。

莫邪到底投的是身躯,还是指甲和头发?

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8、鱼肠剑

鱼肠剑出于《越绝书》,是铸剑大师欧冶子的作品。

鱼肠剑之所以得名,就是由于它小巧得能够藏身于鱼腹之中。

一种可能是鱼肠剑的剑身细长柔韧,能够沿鱼的嘴巴进去。

然后在鱼的胃肠中曲折弯转,而取出时恢复原形,钢韧无比,熠熠生光。

另一种可能是鱼肠剑为诸多名剑中十分小巧的一枚,如短刃上古神剑,如短剑。

9.、纯钧剑

该剑记载出自《越绝书》,书中说这把剑是越王勾践的五把宝剑之一。

由匠师欧冶子锻造,铸剑之时天地异象,可谓是千金不换的一柄神剑。

由于越王勾践剑锋利无比,便有人怀疑越王勾践剑就是传说中的纯钧剑。

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10、承影剑

该剑记载出自战国时期的著作《列子》。

书中同时提到了承影、含光、宵练三把剑。

这三把剑原本属于商代天子佩剑,后来由春秋时期的卫国人孔周收藏。

列子是道家代表,在书中列举承影三剑既没有实体,是一种德行与大道的代表。


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