1. 寒山寺的景色
关于寒山寺的诗：《枫桥夜泊》、《送僧归山》、《寄恒璨》
关于寒山寺的诗共有17首，包括《枫桥夜泊》、《送僧归山》、《寄恒璨》等：
1.《枫桥夜泊》唐朝·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
2.《再游蒋山·寒山寺里立斜晖》宋朝·李流谦寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂。不待新亭成洒涕，向来已识宁馨儿。
3.《赠相僧杨懒散》宋朝·张嵲野鹤本长生，孤云无定意。托迹虽世间，游心乃尘外。请问绛人年，曾观柏寝器。微言洞倚伏，妙中惊人世。往夏识方瞳，今春分别袂。飞帆烟雨外，驻锡云林际。逸兴轻远游，滞念…
4.《寒山寺》明朝·文嘉春寻古寺幽，相与话前脩。名岂寒山得，诗曾张继留。楼钟虚夕照，桥影急河流。尚怪石龙柱，拿云势未休。
5.《寄恒璨》唐朝·韦应物心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。 今日郡斋闲，思问楞伽字。
6.《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》宋朝·薛师石寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。夙世闾丘今摄郡，不妨饶舌似丰干。
7.《途中言事寄居远上人》唐朝·方干举目时时似故园，乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺， 红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。 羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。
8.《送僧归山》唐朝·刘言史楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。
9.《雨中过苏·其二》明朝·袁宏道无官有客尚留吴，难道陶潜不腐儒。魂亦寻花如蛱蝶，梦惟逐浪似鹈鹕。孤灯影瘦寒山寺，荒草流青夏驾湖。学道参禅都未澈，一毛聊得比杨朱。
10.《潇湘八景·右渔村夕照。孤塔望中青》明朝·杨基右渔村夕照。孤塔望中青，钟声隔洞庭。苍山不可及，烟阔浪冥冥。忆似寒山寺，枫桥半夜听。¤
11.《过寒山寺寄道上人》宋朝·陈宗归舟欲住更匆匆，晚色苍苍迫下舂。两岸杏花寒食雨，数株杨柳酒旗风。江边尚说寒山寺，城外犹听半夜钟。溪水自流人自老，渔歌长伴…
12.《送行上人住寒山寺》明朝·史谨晓带慈云下九天，寒山寺里去谈玄。点头或悟岩前石，咒水还开钵底莲。满目江山非故国，随身宫殿隔人烟。经过未必无张继，吟听钟声落夜船。
13.《贻息耘隐士·三五树萧萧》明朝·止庵法师三五树萧萧，幽居称寂寥。去年存菊本，来客问松苗。挂梦寒山寺，留踪野雪桥。一枝栖息稳，分得与鹪鹩。
14.《枫桥寒山寺》宋朝·周弼江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。 …
15.《赋得寒山寺送别》明朝·高启枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
16.《清平乐·晚泊枫桥访寒山寺遗址》清朝·薛时雨夕阳明灭。流水声呜咽。七里莺花今歇绝。萝径一轮孤月。
17.《和江进之寒山寺之作·其一》明朝·袁宏道山寺依人境，乘闲且杖藜。好花营地种，熟鸟认枝栖。洗钵防茶老，开轩碍竹低。西来空有义，记取鹁鸠蹄。
2. 寒山寺的景色怎么用词语形容
意思：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺。出自：唐 张继《枫桥夜泊》
原诗：枫桥夜泊唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂�
�清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。夜泊：夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火。扩展资料此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。
3. 寒山寺的景色描写
枫桥夜泊
唐·张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，
对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，
半夜里敲钟的声音传到了客船。
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来。
这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
4. 游览寒山寺
营业时间午餐:10:00-13:30,晚餐:17:00-20:30
一早去寒山寺，原来这边只有中午才供应素斋面，10点左右，为了等这碗面，我先点了招牌的豆花，确实很好吃，口感像双皮奶，好吃，10点不到我们吃到了头汤面啊…别的地方头汤都要早上4.5点呢，还是很开心的，热腾腾的
5. 寒山寺的景色怎么形容
全文如下：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。赏析：《枫桥夜泊》描写了在安史之乱后的一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤�
�忧愁的思想感情。
6. 寒山寺的景色特点
枫桥夜泊
张继 〔唐代〕
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
注释
枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
7. 寒山寺风景区介绍
(一)白马寺简介
白马寺，位于洛阳市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸之间，是佛教传入我国内地兴建的第一座寺院。
(二)法门寺简介
法门寺位于扶风县城北十公里的法门镇。始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。
(三)大昭寺简介
大昭寺，藏语称“觉康”，意即释迎牟尼佛寺。每天都有众多的信徒来这里磕头、念经，还把自己舍不得吃的酥油供奉到佛像前，点燃着千百盏日夜不息的酥油灯。
(四)关帝庙
解州东南10公里常平村是三国蜀将关羽的原籍，故解州关帝庙为武庙之祖。布局严谨，规模完整，建筑以春秋楼和崇宁殿最为精致。
(五) 晋祠
晋祠始建于北魏，为纪念周武王次子叔虞而建。是一处国家少有的大型祠堂式古典园林,驰名中外。尤其是圣母殿、侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等景点是晋祠风景区的精华。
(六) 孔庙
孔子嫡系长支世代居住的府第，是中国现存历史最久，规模最大，保存最完整的衙宅合一的古建筑群。孔子去世以后至宋代以前，长子长孙依庙居于阙里故宅，看管孔子遗物，奉祀孔子，称“袭封宅”。
(七)拉卜楞寺
拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西，座落在大夏河北岸、西北山似大象横卧，东南山似松林苍翠，大夏河自西向东北蜿蜓而流，呈右旋海螺状，是藏族人民心目�
�的吉祥圣地。
(八)少林寺
少林寺以禅宗和武术并称于世。隋唐时期已具盛名。如今少林沾染上的商业气息使得很多人心怀不满，但自家人仿佛乐在其中。不管怎样，作为”天地之中“景点之一，少林又借申遗成功火了一把。
(九)塔尔寺
塔尔寺一直是藏族、蒙古族、土族的喇嘛教朝觐的圣地。它不仅是中国的喇嘛教圣地，而且是造就大批藏族知识分子的高级学府之一。寺内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院。
(十)悬空寺
在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。“面对恒山，背倚翠屏；上载危岩，下临深谷；凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造型奇特。”
8. 寒山寺风景
寒山诗经典的十首：
《凡读我诗者》
《弟兄同五郡》
《琴书须自随》
《吾家好隐沦》
《一为书剑客》
《天生百尺树》
《人问寒山道》
《杳杳寒山道》
《拾遗二首新添》
《寒山多幽奇》
9. 寒山寺的景色描述
姑苏城外寒山寺：人杰地灵。诗歌有关于江苏的成语水软山温。 成语有、山青水秀，夜半钟声到客船、风景如画： 《枫桥夜泊》 满天，江枫渔火对愁眠、钟灵毓秀
寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。
独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。
绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。
一自钟声响清夜，几人同梦不同尘
10. 寒山寺的景色作文
金秋送爽，丹桂飘香。
今天，我和妈妈一起兴致勃勃地去南通绿博园看菊花展。一进门，我们就闻到一股股沁人心脾的清香。原来是五彩缤纷的菊花发出的香味。瞧，首先展现在我们眼前的是一艘乘风破浪的“江海风帆”。它预示着蓬勃进取的南通市正阔步走向世界，走向美好的未来。接着，我们看到了飞架南北的“苏通大桥”，上面摆满了各式各样的菊花，却又自然地融为一体，真是巧夺天工哪！随后我又看到了我的属相“龙”，我情不自禁地和它拍照留念。这些色彩斑斓，形态各异的菊花让我想起了黄巢的诗句：“待到秋来九月八，我花开尽百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。” 接着我们又来到了“枫桥夜泊”（苏洲园），那里真是太美了！我不禁大声吟诵：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 随后我们又来到了“梅林雨花”（南京园），介绍牌上书写着“千年古城金陵韵，雨花梅林竟争辉。”这里也是儿童的世界，有的划船，有的玩水上扑行球，有的在玩射击，时不时地会传来一阵阵孩子们的欢声笑语。
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