1. 文成公主经过哪些地方
文成公主进藏的民间故事 藏族民间流传着文成公主进藏的一个故事：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。
当时突厥、波斯、霍尔、格萨、吐蕃等势力均派出使者前往长安求婚。
唐朝皇帝同大臣们商量，出了几个难题来考这些使者。
第一个难题是将100匹小马放在中间，100匹母马拴在四周。
让使者分辨出每匹小马的亲生之母。
其他使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。
藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。
饱 食的母马叫起来，招呼自己的小马去吃奶。
于是100匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。
第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。
那6位使者花了半天的时间，想尽办法都未能穿成。
最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。
第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。
其他位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。
藏王使者叫人把木头放在 河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。
藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。
最后又出了一道难题：谁能在500个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！其他使者挑最漂亮的认，结果都认错了。
藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着蜜蜂在头上飞。
藏王使者根据老妇这一指点，从500个姑娘中认出了公主。
皇帝非常高兴 ，同意将公主许配给藏王。
藏王使者见了公主说：”你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。
“文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。
相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。
她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。
于是急忙取出”日月宝镜”，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。
原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。
她一生气，把宝镜摔在地上。
没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山—后人称之为日月山。
它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。
于是人们称这条河叫倒淌河。
有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。
2. 文成公主去的哪里
唐朝的文成公主等二千余人
3. 文成公主是在哪
她们去的不是一个地方。
唐代的文成公主嫁给松赞干布，去的是现在的西藏；汉代的王昭君出塞，嫁给匈奴首领，去的是现在的北方草原。
二者不同点：
①在时间上，昭君出塞发生在汉朝，文成公主入藏发生在唐朝。
②在和亲的民族上，昭君出塞是汉朝与匈奴和亲，文成公主人藏�
�唐朝与吐蕃联姻。
③在背景与目的上，昭君出塞前汉与匈奴长年战争，和亲的目的是结束战争，维持和平；文成公主入藏前唐朝国力强盛，先进的政治制度和繁荣的社会经济，使边地民族慕风向化，松赞干布仰慕中原文化，和亲的目的是加强汉藏两族的友好关系。
相同点：主要体现在两个事件的意义上，昭君与匈奴单于和亲后，把中原的文化传给匈奴，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。
文成公主入藏后，增进了汉藏两族的手足情谊。促进中原和西藏地区的政治、经济、文化、艺术、科学 、技术、宗教的交流。
她带谷物种子，在青藏高原上广为种植；带去的工匠帮助藏族人民制造农具、纺织机、碾米机，兴办制陶、酿酒、造纸、制墨等手工业；带去的宫娥教会藏族人民纺纱织布。
文成公主还鼓励和帮助大臣吞米桑布札创造了藏文。后来，她又把许多汉族书籍译成藏文，促进了汉藏的文化交流。
4. 文成公主景点在哪里
布达拉宫，大昭寺，扎基寺，文成公主演出，八廓街，清真寺
5. 文成公主经过了哪些地方
马车和马匹。
从吐谷浑启程前往吐蕃，文成公主进藏交通工具从马车全部改为马匹，以提高行进速度。
文成公主进藏路线（Princess Wencheng route）。文成公主入藏走的是唐蕃古道，这条唐代以来连接中原及青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。
传统观点认为，唐蕃古道就是唐蕃驿道，即公元7世纪至9世纪唐王朝与青藏高原吐蕃王朝政治、经济、文化交流的交通道路。它起自陕西西安，途经甘肃、青海，至西藏拉萨，全长3000余公里。
6. 文成公主庙在什么地方
据我了解，文成公主庙在青海省玉树县结石镇南约20公里的通天河畔。
相传系唐代藏民为纪念文成公主而建。在庙堂正上方的岩壁下，浮雕有九尊巨幅佛像。莲花座正中，是一尊高约7.3米的主佛像。在主佛像的两侧，各有四尊高约4米的侍者佛像立在小莲花座上。均雕刻精堪，造型浑朴生动，神态端庄，反映了唐代雕刻工艺的高超水平。
庙内两侧墙壁上有二个活佛画像，雕像对面壁上亦有绘着竹笋、石榴、棉花、宝镜和馒头的壁画，记录了当年文成公主教当地藏族人民耕作与纺织的事迹。庙宇面临溪流背倚高山，掩映于苍松翠柏之间 ，是西藏佛教徒和海内外游人朝拜与游览之所。
7. 文成公主走过的路线
吐蕃。
文成公主（625-680），唐朝皇室远枝，任城王李道宗之女。汉族。汉名无记载，在吐蕃被尊称甲木萨汉公主，吐蕃赞普松赞干布的第二位皇后（第一位皇后来自今尼泊尔）。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达理，并信仰佛教。640年奉唐太宗之命和亲吐蕃，文成公主对吐蕃贡献良多。松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。唐贞观十四年（640），他遣大相禄东赞至长安，献金五千两，珍玩数百，向唐朝请婚。太宗许嫁宗女文成公主。
8. 文成公主位置
不在，在西藏拉萨。
松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过17世纪的两次扩建，形成现今的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险�
��，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。
9. 文成公主是那个地方的人
文成公主，生于任城(今山东济宁)，其父史书未记载，多猜测为江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李渊的堂侄，因战功被封为任城王，他的女儿就生在任城。贞观14年(公元640年)，唐太宗李世民一道圣旨，将她封为文成公主，远嫁吐蕃。
文成公主是唐朝宗室女，唐贞观十五年(641)与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。
10. 文成公主经过了现在的哪些地方
其实文成公主是现在山东济宁市任城人。至于它具体叫什么名字，已经没有记载了，就连他的父亲都没有记载大部分史学家猜测都是江夏郡王，李道宗。其实就是唐朝皇室的，远之，在土坡被尊称为甲木萨，土拨赞普松赞干布的王后。文成公主，还是比较知书达理的，能够在特定的历史时期，不畏艰险，远嫁吐蕃为促进，唐波间经济文化的交流增进汉藏两族人民，亲密友好合作的关系，作出了历史性的贡献。同时，松赞干布也喜欢这个多才多艺的，文成公主，专门为文成公主还修建了，现在我们都会去观瞻的，布达拉宫。
0
11. 文成公主从哪里出发的
文成公主从641年正月十五从长安出发，到643年藏历四月十五（藏历与农历相差约几天），才到达西藏，与吐蕃赞普松赞干布合婚。
唐贞观十四年（640年），受封文成公主；贞观十五年（641年），嫁给吐蕃赞普松赞干布，成为王后，促成唐蕃结为姻亲之好。
藏历四月十五，是西藏的萨噶达瓦节，又称佛吉祥日，被视为化身佛释迦牟尼诞辰、成道和圆寂的日子，这一天，各种礼佛与行善活动达到高潮。每逢“萨噶达瓦”，各条转经道上人如潮水，人们以顺时针方向周而复始、首尾相接地环行。信徒们一手转动经筒，一手数着念珠，且口诵真言，煨桑并抛洒糌粑和青稞酒，袅绕不绝的桑烟使各个寺院以及西藏所有的地方充满节日气氛。
松赞干布与文成公主在四月十五，这个非常重要的节日结婚，体现对这次婚礼的重视。
文成公主出发时16岁，到成婚时刚好18岁。
娜娜项目网每日更新创业和副业教程
网址：nanaxm.cn 点击前往娜娜项目网
站 长 微 信： nanadh666