近日，一个“三名和尚打架”的视频在网上引起热议。经求证得知，僧人打架一事属实，就发生在扬州宝应县的宁国寺。
视频中我们看到，在宁国寺普光明殿前，参与打架的共有三名僧人。在身穿褐色僧袍的两名僧人“掐成一团”时，一名穿着黄色僧袍的僧人竟然拿起手机，对着一名僧人的头“猛敲”（真打啊！！），这就是传说中的“铁头功”么？
图文无关
都说出家人本应遵守清规戒律，但毕竟人有七情六欲，出现矛盾实属正常，可为何这三位法师会大打出手，仍引起了外界的好奇？宁国寺住持透露，“他们之间本身就有矛盾”，因为寺庙管理方面的分歧，产生了肢体冲突。目前，涉事三名僧人全被“迁单”（意思是开除）
图文无关
事件虽暂时告一段落，不过这段视频却在网上引发热议。有网友评论，说好的十八罗汉武艺高强呢？说好的大力金刚指呢？差评！也有网友说，寺庙是净身净心之地，竟然也有纷争，如何修行，如何普度众生！更有好事者推测，这三个和尚均为寺庙中层领导，恐怕是因为香火钱分配不均而起争执吧？
寺庙、和尚打架、手机打人，几个事件元素放在一起，难怪会让这起和尚互殴事件受到关注，也不怪外界会议论纷纷。不过没有调查就没有发言权，这起事件究竟是管理分歧还是其他原因，有待确切调查。五一小长假，你出门旅游会去寺庙吗？
网友购买的寺庙门票
关于我国寺庙门票，你应该知道这些
我国大概有140所著名寺庙，其中接近三分之一的寺庙是可以免费进入，进入寺院不代表每个庙宇都可以进入，有进山费和通票之分，其中官方公佈的通票定价从1元~240元不等。四大名山寺庙的进山费在150元左右，如南岳衡山、嵩山少林景区门票皆为100元，次之有乐山大佛景区、琅琊山景区、灵谷寺景区和桂平西山景区，门票80-95元不等。
网友购买的寺庙门票
1. 进山费和门票费分开的除了四大名山外，比较知名的寺庙有浙江的灵隐寺，单寺最高门票新昌大佛寺，官方价格为100元。
2 未考虑初一、十五及香期免票，和持皈依证或本寺皈依证免票的情况。
3 在佛教界，许多捉襟见肘、生存维艰的小寺院常免费开放，而收取门票的多是门庭若市、财大气粗的名寺、大寺。据网友不完全盘点，各大城市的著名寺院往往在门票榜榜上有名：
北京：中国佛学院所在的法源寺（￥5），佛牙舍利所在的灵光寺（￥10），潭柘寺（潭柘寺景区￥55），戒台寺（戒台寺景区￥45）
上海：玉佛寺（￥20），静安寺（￥30），龙华寺（￥10）
天津：大悲禅院（￥5）
江苏：南京鸡鸣寺（￥5）、栖霞寺（栖霞山景区￥20）；苏州西园寺（￥25）、寒山寺（￥20）；扬州大明寺（￥45）；镇江金山寺（金山景区￥60）
浙江：杭州灵隐寺（飞来峰景区￥45+寺院门票￥30）、净慈寺（￥10）、径山寺（￥5）；天台国清寺（￥5）
福建：鼓山涌泉寺（￥40）、福州西禅寺（￥20）
陕西：西安大慈恩寺（￥50）、扶风法门寺（￥90-120）
黑龙江：哈尔滨极乐寺（￥10）
山西：太原崇善寺（￥2）；大同华严寺（￥80）
江西：云居山真如寺（云居山景区￥30）
山东：青岛湛山寺（￥8）
河南：洛阳白马寺（￥35）；嵩山少林寺（嵩山少林景区￥100）
湖北：武汉归元寺（￥10）
广东：广州光孝寺（￥10）、六榕寺（￥5）；韶关南华寺（￥20）、云门寺（￥5）
重庆：罗汉寺（￥10）、双桂堂（￥10）
云南：昆明圆通寺（￥5）、筇竹寺（￥6）；鸡足山（￥60）；大理崇圣寺（￥120）
这些寺院多地处经济发达的直辖市、省会城市和游人如织的旅游景区灵隐寺门票价格是多少，可谓当今我国汉传佛教最具影响力的“窗口”。但一直以来，这些“窗口”留给大众的第一印象往往是“门票很贵”、“拜佛拜不起”。
为什么我们寺庙会收取门票费？
武汉石观音寺住持明贤法师曾经在一次读书会活动上介绍说，寺院门票最初是为了宗教自养，80年代初期宗教政策刚刚恢复，没有什么人进寺院灵隐寺门票价格是多少，也没有什么人懂得供养。那么僧人靠什么产业活下去呢?最终给出的一个办法就是寺院可以卖门票。在那样一个过渡时期，卖门票是可以理解的。
明贤法师
传统寺庙中的门票收入主要用于俩个途径。首先是寺庙的日常运营开支。寺庙的香烛、米面粮油、僧衣等都需要花钱，水费电费等都需要缴纳，这些支出都是香火钱去向的一部分。
其次寺庙建筑的修缮费用。随着使用年月的增多，部分寺庙的建筑年久失修，其修缮需要大笔的费用，而这费用就会从香客日常捐献的香火钱中取得。
你为寺庙掏的门票钱都去哪儿了？
寺庙收取的门票，这笔钱都去了哪里？ 2014年，嵩山少林寺起诉当地政府部门索要门票分成款。百姓惊呼：原来大名鼎鼎的少林寺的门票收入，是少林寺和景区管委会三七分成的，对此，少林寺给出的解释是：
少林景区强行将少林寺圈入,“断了少林寺走了1500年的路”,导致信众无法自由入寺,香火布施颇受影响,只能依赖票款分成维持生活。
少林寺住持释永信说：“现今少林寺的门票收入有部分属於少林寺支配，这是僧团的生活费和口粮钱，即便这样，我还是一直主张并多次建议政府取消门票。因为国家政策规定宗教信仰自由，设置门票等於阻挡了信徒，这是违反政策的，从长远来看，这对少林寺的发展是不利的。”
少林寺住持释永信
如此说来，我们给寺庙的门票钱只有部分，甚至完全不能交到寺庙手中，这个结论令人心塞，试想虔诚的佛教信众,辛辛苦苦为修行来到寺庙，却被一纸门票拒之门外，这与佛教资源为所有人共享、佛教接纳一切众生的理念相悖。
除了门票，有些景区的功德箱与寺庙也没啥关系，这些圈钱工具，打着捐赠的旗号空手套白狼，不仅有损佛教名誉，也是对捐钱者的不尊重。
一些景区设立功德箱
有网友评论：说起我国寺庙收门票，就不能不和国外的教堂进行比较，为何国外教堂全部免费？
景区概念的模糊
我国寺庙大多建在风景区内，也就是说寺庙已经纳入景区这个概念中，风景区本身确实可以设置门票，但位于景区当中的宗教场所不能被涵盖在收费景点中。法律明文规定：包括宗教场所的旅游区，其门票必须扣去关于宗教场所的那一部分。
《旅游法》第44条第二款规定，同一旅游景区内不同景点可分开或合并出售门票、消费者有权选择购买。那么，门票价格中不得含有宗教场所的部分，信众和游客也完全有权拒绝就寺观部分购票。至于有观点主张设置门票是为了控制游客数量，保护宗教场所，但全国有哪个热门景区或景点靠收门票做到了这一点？
监管部门不明确
近些年来还有兴承包寺庙之说，在中国大多数旅游风景区中，名刹古寺的管理机构并不是宗教部门，而是旅游局，宗教部门只能对庙宇内的宗教活动进行名义上的监管。寺庙是否需要收取门票，更不是宗教部门能决定的。如此看来，不少身为修行之地的佛教寺庙已经被商业化，充斥利益色彩。
最直接的理解是，我们本来想传扬佛法，弘扬民族文化，但最终的获益人则是承包商，感情被伤害的不是一星半点。
资料图片
将寺庙承包给个人的经济账
承包人承包庙宇的目的是赚取经济利益。而其“创造利润”的方式。
一是收取门票，如山东潍坊禹王台庙，每年庙会期间前来的人数将近10万人，仅门票即可收入不菲；
二是通过收取香火钱或雇佣一些所谓的“大师”为游客、香客解签占卜或做法事等赚取利益。
三是收取捐款或募捐，如同样是在山东潍坊禹王台，在庙宇建设过程中，光收取地方企业的捐款就少则几万元，多则几十万元，而
实际的建设用款却远用不了这么多。
此外，随着一些寺观庙宇吸金能力的提升，如今还出现了寺庙“被上市”的现象，大搞“股份制”“中外合资”“分红提成”等经营管理模式，承包人更是赚得盆满钵满。来做个调查。
2015年，台湾佛光山开山祖师星云大师在接受采访时说，大陆的寺院应该和商业隔开，不可以收门票，门票等于商业往来。大师语重心长地嘱咐：“希望大陆的佛教能够守戒，以戒为师，以戒律树立道德的形象。让佛教对社会有净化人心的功能，有安定人心的力量，改善社会的风气。”
星云大师
2013年5月10日，中国佛教协会副会长、长沙麓山寺方丈圣辉法师率湖南29所寺院住持共同发愿，自即日起主动取消寺院门票。圣辉法师认为，寺庙的门票收入在成为寺院供养僧人、修缮殿堂的基本经济来源的同时，也成为阻挡民众入寺修心养性、参观、礼佛的障碍，甚至影响到了民众对佛教的尊重，“一些佛学的信众会产生疑惑和误解，认为门票是商业化的产物”。
圣辉法师
一边是有识之士为抵制“寺庙商业化”摇旗呐喊，一边却是古刹名寺心安理得继续收着大众门票钱，由此看来，僧人们对推动停止收取门票这件事的作用不大。但长期收取以及门票收入的去向不明，委实留下了太多可供质疑的把柄。多数寺院的门票钱，作为财政外收益，流入了旅游、公司单位和管理部门的腰包，但也有少数寺院在被商业捆绑的过程中参与门票分成。
寺庙的日益“商业化”是不争的事实
网络上，不少网友吐槽曾经在游览寺庙时，遭遇被骗——高额的香火钱、不合理门票等等。诸如此类的信息不利于传播佛教的正信正见,容易误导大众,引起社会对佛教的负面评价,有损佛教清静形象。
对此，国家宗教事务局回应说：《宗教事务条例》第二十条规定，宗教活动场所可以按照宗教习惯接受公民的捐献，但不得强迫或者摊派。非宗教团体、非宗教活动场所不得组织、举行宗教活动，不得接受宗教性的捐献。虽然有规可循，但根本问题在于寺庙商业化背后，行政部门、旅游部门、寺庙之间管理职能不清晰，缺乏沟通。
当然，外界对于寺庙的商业化趋势，也没必要一棒子打死，多少名庙古刹，有的已经在路上。吸引众多游客和佛教信徒的北京戒台寺和潭柘寺，是和某旅游股份公司存在“长期承包经营”关系，少林寺的“上市门”则惹得众说纷纭。不过有专家说了：“不能以是否商业作为一个核心评判标准，寺庙本身一些商业化的行为很正常。做什么不要紧，关键是做完了之后利益归谁，只要利于大众就都没有问题。”
对于消除商业化危害，一些寺院的有识之士也在进行着自己的努力。
2013年12月10日起，全国香火最旺的寺院之一北京雍和宫开始实施免费赠香，为每位入寺信众发放环保短香，同时谢绝外香进入寺院。
雍和宫的行为引来业界的叫好，哪怕是一小步，毕竟方向是对的。
北京雍和宫
中国佛教协会常务理事本性法师认为，鉴于各方面的原因，有的寺院售门票，虽情有可原，但于佛法于世法，皆不合理，应渐而消除之。
毕竟，佛教就是佛教，不是贩卖佛法僧三宝的集团公司。
河南省政协原副主席陈义初表示：在旅游业发达国家，景区门票、住宿、路费仅占总支出的30%，其余70%为娱乐、餐饮、购物等方面；但在我国，游客的旅游消费支出结构刚好颠倒，景区门票、住宿、路费的开支占总支出的70%左右。
这种非良性的旅游经济模式制约了我国旅游业的发展，也是我国景区畸形发展的表现，“旅游经济”不是“门票经济”。
综合：知乎、百度百科等
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