2023年3月4日拍摄于湖南师大能源管理服务中心
终南别业
[唐]王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
赏析
这首诗题目里的“终南”指终南山，位于今陕西省西安市南部秦岭山脉中段。“别业”指的是在城外修筑的园林。像王维这样官职不很高、经济实力不很雄厚的官员，他们所修筑的别业也不会太大、大奢华。王维修筑终南别业，大概是在唐玄宗开元二十九年(741)前后，那时他刚刚过了不惑之年。
诗的第一、二句说：“中岁颇好道，晚家南山陲。”这里的“道”首先指的是佛教，王维是一个虔诚的、造诣精深的佛教徒。当时，他与各派僧人都有广泛的交往，特别是与禅宗之北宗、南宗的重要禅僧有很深入的交流。另外，这个“道”可能不仅仅限于佛教，应该也泛指中年以后对人生的诸多感悟。这两句的意思是，人到中年之后，喜欢琢磨、思考佛法与人生之道，住在终南山陲的别业里，开始享受属于自己的时光。
这时光到底是怎样的呢？——“兴来每独往，胜事空自知。”有兴致的时候，就会独自出去走一走，看山、看水、看风景，走到哪里算哪里，怡然自得，随性而行，绝不强求，内心有所体会，也不必与人分享…换言之，听从内心的召唤，自己怎么高兴、怎么适意怎么来。
“行到水穷处，坐看云起时。”这两句诗写得太好了，简直是神来之笔，根本就不是写出来的，是从自由自在的内心世界里流出来的，有什么样的心就有什么样的诗。诗人在山水之间，沿着水流走，没有目标、没有方向，水到哪里就到哪里，心到哪里就到哪里，走啊走，走到水穷之地、无路可走，无水可循，怎么办？不走啦，坐下来，看着水边的白云缓缓飘升。在这终南山里，水是自然的，云是自然的，心是自由的。人是适意、快乐、自由的。
诗的结尾更加任性：“偶然值林叟，谈笑无还期。”回家的山林路上，偶然碰到一个老头儿，两人虽不相识，但是说说笑笑，不知不觉，忘记了回家。这里特别用了“偶然”和“无还期”两个词，就是要突出一种随性、偶然性，其实就是在强调一种自由的不受约束的自在生活。
有人说，这首诗充满了禅意、禅趣。我想，所谓禅意、禅趣其实也就是对自由自在生活的体会、向往。我们的生活总是充满了规定性、约束力和必然性，生活因此很有规律，规则也很稳定，而在这首诗当中，我们感觉诗人的生活充满了随机性、偶然性，不受约束，非常自在，他的生活节奏不是围绕着某种规则与制度展开，而是由着自己的个性与主观想象展开。正因为如此，诗人感受到身边的一切都是美好的，都是惬意的，都是自由的，都是充满生机的。这也许就是王维“颇好道”的某种领悟吧。
王维是山西人，早在少年时代就来到长安，考中进士后曾在中央和地方任官。与其他盛唐诗人相比，王维不仅才华出众，而且才华是多方面的，因此在长安、洛阳深得皇亲国戚、王公贵族的欣赏、器重。(《旧唐书·王维传》)他不仅诗文写得好，也精通绘画、音乐，擅长草书、隶书.不同艺术门类之间是相互贯通的，这对于王维诗歌艺术的创新有积极影响。
王维出生在一个佛教氛围浓郁的家庭，他的母亲师事禅宗北宗领袖人物大照禅师三十余年。王维的字“摩诘”·，就来自大乘经典《维摩诘经》。王维和弟弟王缙长期奉佛，日常生活中常吃素食，不吃荤腥，晚年时候，穿衣更加朴素，几乎没有什么彩饰。在长安退朝之后，要么焚香独坐，默诵佛经，要么与禅僧一起谈玄论道。房间的陈设也非常简单，只有茶盅、药臼、经案等。这样的信仰形成了王维诗中浓郁的禅意。
当然，王维毕竟是一名朝廷的官员，他在青年时代对于朝政充满了理想和激情，尤其对于一代贤相张九龄非常钦佩。但唐玄宗开元二十五年(737)，张九龄被罢相，李林甫担任了宰相，一般认为这个事件象征着盛唐政治开始由清明转向黑暗。这件事对王维的影响也很大，使他对仕途逐渐失去了信心，佛教信仰逐渐占据了他思想的主流，也开始在终南山（辋川）营建别业旧唐书王维传，开始了半官半隐的生活。到了晚年，由于受到安史之乱中任伪职事件的影响，王维虽然官职益高，但是内心离官场越来越远，更加倾心于这种生活方式。
其实，半官半隐或亦官亦隐，这本来也是唐代士人的一种生活方式，既可以追求山林自在的生活，又不必放弃仕宦功名前途。有的士人为了追求名声，也将这种生活当作追求仕途的“终南捷径”。王维营建的终南（辋川）别业，距离长安并不很远，驿路交通便利，又有林泉沟壑之美，的确是很不错的身心休憩之所。他常常与好朋友裴迪在辋川泛舟水上，弹琴赋诗，吟咏终日，别业周边有竹里馆、辛夷坞等二十处景致，风光绮丽，两人每一处则唱和两首五绝，共四十首，结为《辋川集)。
这样的生活在王维的笔下是如此美好，令人久久回味，不能忘怀：“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”(《酬张少府》)
王维是盛唐诗人的杰出代表，他既能营造“人闲桂花落旧唐书王维传，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”(《鸟鸣涧》)这样优美的意境，也能描绘“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”(《和贾舍人早朝大明宫之作》)这样壮大的景象。这两者看似有较大的差异，但却又是如此完美地统一在诗人的心中，因为这两者本来就代表着盛唐气象的不同方面。《终南别业》展示的是盛唐诗人另一种生存状态：他们既能走出门去，治国平天下；又能回归内心，过率性闲适的生活。这种人格姿态，彰显着盛唐诗人别样的风采。
本文节选自《康震古诗词81课》
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