1. 新密旅游团联系方式

  1、赵铮  赵铮(1925、3月—2006、12月),女,原名赵淑君,赵沨(详见前文)胞妹。祖籍今项城市范集乡小王庄,出生于开封,就读于河南省立开封艺术学校,毕业后留校任教。1951年春节,河南籍诗人徐玉诺看过赵铮演出的河南坠子《摘棉花》后,找到她说:“赵铮,你唱的坠子,听起来像乔清秀的唱调,可又不是,你把它改动了、丰富了,这就对了。不能停留在学谁像谁,那是继承。要有发展就要有自己的创造,要走自己的路。”

在徐玉诺的点拨下,赵铮对《摘棉花》进行了反复揣摩,进行了创新。赵铮是国家一级演员,河南赵派坠子宗师,享受特殊津贴有突出贡献的优秀专家,获中国曲艺牡丹奖终身成就奖。曾任河南省第一、第六届委员,民盟河南省委七届委员,民盟河南省文艺界支部主任委员、民盟河南省妇女委员会第六至八届主任,第四届全国文代会代表,中国曲艺家协会理事,河南省文史研究馆馆员,中国曲艺家协会河南坠子艺术委员会名誉主任。

2、刘宗琴

  刘宗琴是登封大冶镇人,12岁拜河南坠子艺人刘魁为师,学会了几部大书。14岁独闯江湖,在西安、宝鸡站棚演唱,崭露头角。西安的刘喜禄,又教会她《响马传》、《西凉国找父》等长篇书目,1946年她重返河南。刘宗琴用“中路河南坠子”、“乔派河南坠子”、“河洛大鼓”三种不同风格的唱腔巧妙融会,把谢恼、羞、烦、躁、刁、恶、毒的复杂心理表现得淋漓尽致。

刘宗琴的书迷遍布城乡。有一次在密县(今新密市)一村庄演出,邻村十几里外的农民手举火把陆续拥向书场。拥挤中一姓丁的老人不慎失足跌进山沟腿骨摔折,村民忙找来门板要送他去医院,老人说:“不去医院,我要听刘宗琴说书。”众人只得把他抬进书场。耳听坠琴高奏,简板连击,刘宗琴粗犷豪放的演唱,丁老汉早忘了疼痛,直到书尽散场,他才去了医院。

3、乔清秀

  乔清秀(1910~1944)中国河南坠子艺人,河南坠子北路调的创始人之一。原名袁金秀。河南内黄人。是河南坠子北路调创始人之一,以吐字俏利、旋律悠扬的“巧口”着称。她幼时接受多种民间戏曲和说唱艺术的熏陶,拜乔利元为师,学唱河南坠子的短段曲目。

  金秀随乔利元学艺,尽显天分,对坠子的热爱也日渐加深。“大姐可要强,不吃不喝也得把曲儿唱好,免得别人瞧不起。”乔清秀的一个妹妹阮秀娇评价她说。乔利元原是梨花大鼓艺人,后改唱坠子,故其腔调中仍带有明显的梨花大鼓味儿。金秀就在这样的基础上,依据自身的条件,精心创造,逐渐唱出了新腔。

不久后,二人搭档到邢台演出,好评如潮。这为乔派坠子的的诞生创造了良好基础。1926年秋,金秀十六岁,面临两个选择:一是回大名姥姥家过正常日子,二是答应乔利元的要求嫁给他。个性中深藏叛逆色彩的金秀选择了后者:嫁给师傅,随他说一辈子书。这件事在当时掀起了轩然大波,引起了金秀家人和曲艺行内的双重反对。但金秀决定了就不再回头,并改名乔清秀,更显出了她的叛逆与固执。

4、乔利元

  乔利元(1898年~1940年)小名春秋,乔派坠子创始人。南乐县北乔崇疃村人。出身普通农家。少时家境贫寒,为生活所迫,十几岁到本村一户姓杨的富户家当“掌鞭”(雇工)。东家会唱山东大鼓,又会弹三弦,乔利元就跟东家学弹唱。17岁那年,乔利元离开杨家到大名县龙王庙镇投师名艺人程长会,正式学唱山东大鼓,开始了梨园艺术生涯。不久,乔�
��元改唱河南坠子,唱腔带有浓厚的梨花大鼓味儿,听起来耐人寻味,别具特色。

  1926年,乔利元与小他12岁的乔清秀结婚。此后,乔氏夫妇便常在邱县、临清、聊城、济南、安阳、邢台、石家庄、保定等地巡回演出。乔清秀在乔利元的帮助下名声大振。演出之余,乔利元帮乔清秀革新、改造河南坠子传统唱腔,与清秀一起共同创立了乔派坠子。

  1929年,乔氏夫妇到天津,先在“玉茗春”、“东来轩”演出,后在“小梨园”与着名京韵大王刘宝全同台演出。乔清秀唱腔抑扬分明,清脆自如,嗓音甜润,字正腔圆,情感逼真,配合动作,幽默高雅,一时轰动天津艺坛。各剧场不惜重金聘其演出。海报一经贴出,门票抢购一空。乔清秀每次出场欢声雷动,谢幕掌声经久不息。后,她应邀赴北京(旧称北平)西单游艺场演出,名震京都。

5、董桂枝

  董桂枝13岁登台演出,16岁应邀赴天津献艺,形成自己独特的演出风格。董派坠子,气正腔圆,深沉悲亢,婉转含蓄,荡气回肠。其演唱内容,多为三国,列国人物故事。1930年以后,河南坠子进入了鼎盛时期,形成了乔、程、董三大流派,董桂枝就是“董派”创始人。

1934年,董桂枝在上海美国胜利唱片公司,天津昆仑公司录制唱片《俞伯牙摔琴》、《哭祖庙》、《火烧棉山》、《相府借银》、《兰桥会》、《玉堂春》、《九子图》等大量唱片。1983年,中央电视台录制董派传统保留节目《走马荐诸葛》。董桂枝对河南坠子的发展做出了卓越的贡献,因而赢得了“坠子大王”的美称。

6、程玉兰

  程玉兰(1970年~1968年)女,河南坠子演员。字香圃。自幼拜师王玉和学艺,出师后遍走河南,直隶(河北省)城、镇、乡村。20岁来天津,继乔清秀、董桂枝之后,她是第三名河南坠子演员,自成一派。1911年她到天津后,名茶园争先约请轮流演唱。曾与董桂枝搭档演出双唱,二人风格虽异却配合严谨,因程玉兰曾嫁董家之兄永信,故观众称她们是“姑嫂英雄”,并灌制唱片多种。

1940年她与董永信离异。20世纪40年代初,她的演唱艺术达到高峰,成为河南坠子曲种的主要演员,被称为“坠子大王”。1953年,她参加天津市广播曲艺团,随团到各地巡回演出得到好评。后因下肢瘫痪,不再登台演出,致力于授徒传艺。她对学员谆谆教导,诲人不倦,嘉掖后进不遗余力,深得文艺界赞许。

  程玉兰嗓音高亢、爽朗,低音也柔和,翻高落低刚柔相济。演唱时口齿伶俐、表情细腻,唱腔幽邈绵密,后期稍趋宽低。她用河南方音演唱,注重吐字发音技巧的使用,字重、气足、韵味厚。根据故事情节、人物性格、唱法绝不雷同,并能把感情溶化于曲词、腔调中,有强烈地艺术感染力。

  【结束语】当然在早起的时候还有郭成德和从道情说唱改为河南坠子书表演的薛玉湘、赵明堂、胡明善、徐振东、艾宝莲等。民国初年,又有孙民德、冯治邦、党治法、刘世禄、程万林、高治安等艺人在开封和郑州一带享有盛名。1952年以后,国家提出支援大西北、建设大西北的号召,外地许多河南坠子艺人先后来到甘肃,使甘肃成为河南坠子另一个比较活跃的地方。

2. 新密 旅游

尖山风景区位于新密西北部,嵩山山脉东麓,最高海拔1108.5米,地势西高东低,是革命老区,也是省级重点扶贫开发区。南与米村、牛店两镇接壤,西邻巩义市、登封市,北与荥阳市相接,境内旅游资源丰富。景区国土面积56平方公里,辖五虎沟、楼院、沙古堆、神仙洞、尖山、丁沟、寺沟、牛心石、田种�
��、巩密关、钟沟、国公岭等十二个行政村,87个村民组,全区总人口9876人,耕地面积6413亩,林地面积6.8亩,荒山荒坡面积7000亩,森林覆盖48.5%。

3. 新密旅游团最近的出行

郑州周边农家乐——雁鸣湖度假村  地址:郑开大道到中牟景观大道北至雁鸣湖景区餐馆区  乘车线路:市区乘郑开专线到环型大道转中牟-雁鸣湖  郑州周边农家乐——中牟县雁鸣湖园林饭庄  地址:郑开大道到中牟景观大道北至雁鸣湖景区餐馆区乘车线路:乘郑开专线到环型大道转雁鸣湖专线  郑州周边农家乐——郑州市樱桃沟旅游区  地址:郑州市二七区侯寨乡南部乘车  乘车线路:市内乘317路公交即到  郑州周边农家乐——黄河生态垂钓休闲中心  地址:惠济区老鸦陈办事处苏屯村  乘车路线:市区乘78路、91路公交车即到  郑州周边农家乐——四季同达生态园  地址:惠济区天河路中段  乘车路线:市区乘91路公交车即到  郑州周边农家乐——通达渔村  地址:惠济区牛庄村黄河大堤口北100米  乘车路线:市区乘91路公交车即到  郑州周边农家乐——郑州市中原须水邓记叫化鸡店  地址:郑上路大庄 郑州须水圆盘南200米路东(新店) 郑州须水圆盘北200米路西(老店)  乘车路线:市区乘34、11、725、322、99路公交车  郑州周边农家乐——快乐人家  地址:郑州市二七区侯寨乡樱桃沟景区竹竿园村  乘车线路:市内乘317路公交车即到  郑州周边农家乐——梨梁寨  地址:郑州市袁砦向西500米  乘车线路:市区乘53路公交车即到  郑州周边农家乐——龙园水乡  地址:郑州市二七区马寨镇申河村  乘车线路:市区乘301路(东线)即到  郑州周边农家乐——水岸榴园  地址:郑州市二七区侯寨乡政府西南小鲁河村乘车线路:市区乘317路公交车即到  郑州周边农家乐——青龙山庄  地址:郑州市商都路与新107国道口南行600米  乘车线路:郑州市新东站乘坐青龙山庄旅游观光车  郑州周边农家乐——生态特味村  地址:中州大道与南三环交叉口北50米路西  乘车路线:市区内乘38路、215路公交车即到  郑州周边农家乐——黄河岸  地址:惠济区花园口村委会南路东  乘车路线:市区内乘220路即到  郑州周边农家乐——黄河楼  地址:惠济区花园口旅游区大门口东侧200米  乘车路线:市区乘220路公交车即到  郑州周边农家乐——惠源生态园  地址:花园口旅游区正门向西2公里,黄河大堤与李西河村交叉口向北300米  乘车路线:市区乘220路公交车即到  郑州周边农家乐——金帝庄园  地址:惠济区花园口镇申庄村黄河大堤以北  乘车路线:市区乘坐220路到京水站转112路到申庄村北行500米  郑州周边农家乐——鹿鸣山庄  地址:江山路与邙岭大道交汇处,黄河风景名胜区西,售票口向西300米  乘车路线:市区乘16路公交车即到  郑州周边农家乐——兴广农家  地址:开元路与江山路交叉口向东500米路北  乘车路线:市区乘78路、91路公交车到惠济区政府向西1000米即到  郑州周边农家乐——依河人家  地址:郑州市花园口旅游区大门口乘车路线:市区乘220路公交车终点即到  郑州周边农家乐——怡景休闲农庄  地址:惠济区江山路与天河路交叉口向北1500米路西  乘车路线:市区乘78路、91路公交车即到  郑州周边农家乐——悦来农庄  地址:郑州市文化路北段常庄村  乘车线路:市区乘17路、90路、95路公交车即到  郑州周边农家乐——梨花山庄  
地址:郑州客运西站沿310国道转荥密路向南6公里  乘车线路:市区乘坐12路公交车至终点站,南行5公里至万山,私家车行至新密市荥密路口南行10公里  郑州周边农家乐——竹叶河农庄  地址:310国道南转庙王公路1公里西行1.5公里下坡即到  乘车路线:上街405公交南线北周村站下坡即到  郑州周边农家乐——咱家小院  地址:郑州市中原西路中原大桥西侧南边  乘车线路:市区乘12、44、24、312路公交车即到  郑州周边农家乐——野鸭湖生态园区  地址:郑州市金水区鸿宝路索须河畔  乘车路线:市区乘117路公交车即到  郑州周边农家乐——豫王富苑农家乐园  地址:郑州市高新技术产业开发区连霍高速路口北  乘车路线:市区乘72路、68路公交到西四环转322路  郑州周边农家乐——汜水剑桥黄河渔村  地址:郑州荥阳市汜水镇玉门古渡乘车路线:1、郑州市区-郑上路-上街区-汜水镇-玉门古渡即到  2、郑州市区-连霍高速-上街站出口-汜水镇-玉门古渡即到  郑州周边农家乐——紫藤阁  

4. 新密市旅游局电话

1、新密市黄帝宫风景区,门票20元,船票10元。

2、郑州神仙洞森林公园,现行票价: 40元每人.

3、打虎亭汉墓

4、新密市古县衙

5、美玉桃源原生态旅游区,门票:40元/人。

6、郑州伏羲山飞龙峡景区,景区门票价格30元/人

5. 新密旅游团联系方式电话

全市常住人口。全市常住人口为12600574人,与2010年第六次全国人口普查的8626505人相比,增加3974069人,增长46.07%,年平均增长率为3.86%。城乡人口。全市常住人口中,居住在城镇的人口为9879029人,占78.40%;居住在乡村的人口为2721545人,占21.60%。与2010年第六次全国人口普查相比,全市城镇人口增加了4401534人,乡村人口减少了428049人,城镇人口比重增加14.91个百分点。

各区县(市)常住人口。16个区县(市),人口超过100万人的区县(市)有3个,分别是二七区、金水区和新郑市;在70万人至100万人之间的区县(市)有8个,分别是中原区、管城回族区、郑东新区、中牟县、巩义市、荥阳市、新密市、登封市;在50万人至70万人之间的区县(市)有3个,分别是惠济区、高新技术产业开发区和航空港经济综合实验区;少于50万人的区县(市)有2个,分别是上街区和经济技术开发区。

6. 新密市旅游局官方网站

十一出游避开!敲响安全警钟!!!太吓人了!!!网红打卡地—-郑州新密伏羲山三泉湖景区管轨式滑道(丛林小火车)游客高空甩出,出现重大安全事故!!!

2019年8月10号下午三点我和家人到新密伏羲山三泉湖游玩,在天色渐晚下山时不得不选择乘坐景区的管轨式滑道下山,由于临近下班小火车跑的飞快,一个急速转弯后,安全带脱落直接把我从2000多米的高空中甩出座位,撞击多次铁护栏后跌落在防护网内,当场晕倒身上脸上到处是血。景区连担架都没有,等待两个多小时后才被送到新密市中医院,经初步诊断,肋骨断裂两根,胸腰结合处横突骨裂两根,身体和脸部多处擦伤,胸腔肺部感染。现已辗转两家医院治疗,每天凌晨三点都会被疼痛折磨。

截至目前,新密伏羲山景区的负责人态度冷漠、消极应对,拖欠住院医药费,敷衍回复伤者,事实摆在面前,伏羲山景区的人却始终是推三阻四,不肯露面!导致我不能及时用药和康复治疗,而且身心受到严重伤害!

伏羲山三泉湖丛林小火车运行还不到半年时间就出现如此重大事故,安全保障让人不得不怀疑,并且景区过度商业化的运营设计路线迫�
��游客过度消费,主管部门是否尽到监督管理作用?!

十一来临之际提醒大家出去游玩时一定选择安全可靠的景区,选择可靠的游玩项目。太吓人了,这不是旅游而是“玩儿命”!!!

7. 高密旅游团电话

流传于山东半岛地区的地方戏曲剧种是柳腔。柳腔是山东省的传统戏剧,流传区域以即墨市为中心,延伸到今平度市及莱阳市、莱西市、海阳市、胶州市邻即墨一带和青岛市区。其唱腔委婉细腻,优美流畅,语言风趣生动,表演朴实无华,有着强烈的地方色彩和浓郁的乡土生活气息,深受群众喜爱。柳腔起源于民间,它的形成对江苏、河南省北部和山东省境内梆子系统地方戏的产生传播和支派的繁衍有着重要的研究价值。

柳腔的其他知识。柳腔前身为“本肘鼓”,是由民间说唱的“肘鼓子”形式发展演变形成的。“肘鼓子”产生于明末清初,山东地方戏曲多由此演变发展而成。流传于平度、即墨一带发展成柳腔,流传于胶州、高密一带则发展形成了茂腔,故有“茂柳不分家,两剧姊妹花”之说。清嘉庆年间(公元一八00年左右),艺人将流传当地的民间曲调“姑娘计”和“绒花调”与“本肘鼓”结合,配上一些流传民间的神话故事、乡间俚曲进行演唱,深受群众喜爱。


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