1、观察生活
日常生活是一切的源头，当然也包括我们的素材积累。吃饭的餐厅、下午茶的水吧、学习、旅行、上班等等，有无数有趣的内容等着我们去摘取。
2、亲人好友的经历
自己亲自体悟肯定是远远不够的，所以可以多听听来自老师、长辈、朋友们的故事，觉得很棒的就可以摘抄记录下来。
3、梦境
有些人在平时没有什么想法，但梦里的脑洞却超级大，比如庄生晓梦、南柯一梦、黄粱一梦等，所以要利用好梦境，把素材积累起来。
4、媒体网络
电影、电视剧、新闻，甚至各种八卦，都能成为某种素材的来源，特别是新闻，这种未被加工之前的纯实践经过，是最原生也最有改造价值的情境、主题素材，比如托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》就出自新闻。
5、阅读
在阅读过程中，我们能获得一些相当精彩的素材或者灵感，而且还能学习其他作家的表现手法，通过阅读时你的联想，思绪发散之后，往往一个故事雏形就已经在你脑海里成形了。
6、自身灵感
平时生活中，我们也有灵光一现的时候，捕捉住这些内容，也可以有很好的效果。随机出现的灵感容易遗忘，记得有了灵感就尽快记录下来。
7、主动搜索
有时候写作素材不一定是被动获得，我们也可以利用好搜索引擎，主动出击，按照自己需要的素材内容进行检索，素材内容可以简单分为三类：
1、不确定的人名、地点、时间、事件等，需要找到资料确认的；
2、不确定的词语、原文和用法，需要了解确切意思的；
3、新闻事件、数据、事实、资料，需要核实的。
在此，特别推荐一下《宰执天下》作者cuslaa在橙瓜讲坛提到过的教你如何寻找并提取有用的写作资料！
说到史料搜集，只要写历史，肯定不能缺少。
这是关系到这个作品中整体氛围的营造和世界观的营造。
你故事要发生在什么地方，什么时间段，你肯定要有一个最基本的东西先列出来。
这些基础的东西就是史料。
放在其他小说里面是世界设定，而我们的世界设定已经确定的，所以怎么把这个世界丰满起来，就靠的是史料。没有史料的话，就不是历史小说。
即便是家长里短的生活流，不涉及国家大事，但是充分的史料，也能让你这个作品的背景更深厚一点。
而且家长里短的生活流虽不涉及国家大事，可有了史料，是为了自己方便。
因为你要自己凭空编出来全套设定，很麻烦。比如你要设定一个家族，你要确认他这个家族祖辈是做什么的，祖父是做什么的？他爹做什么官职，然后他亲戚朋友又是什么身份地位？他妈姓什么叫什么。有什么家族？五服、九族，你都要设定起来多麻烦。
那我们要怎么做？很简单，找出一个墓志铭抄就是了。
祖父什么官职？你爸叫什么？做什么位置，做到什么职位上。你妈叫什么，哪家人，做什么，或者外公做什么，都能知道。多简单。
再比如，你要设定个事件发生的场地，城市。你要自己想一想是哪个大街，哪个店铺，附近有什么风景名胜，有什么地标，出去吃饭有哪家店铺特色菜，你自己都要自己来编。很烦吧？
有史料呢，就方便很多。
方方正正的大都市，我们搜唐朝长安，洛阳。
如果你喜欢稍微江南水乡的城市，没问题，很简单，我们找到临安，皇城还是在城市南边。狮子山上，东边钱塘江，西边有西湖，风光多好。
需要一些有山有水、气势宏伟的大城市，同样的没问题，明代的南京城啊，城市建的是依山傍水，顺着山势水势而来，城防坚固。
城市里面的街道也好，建筑也好，风景名胜也好，风土人情也好，民俗习惯也好，这网上一找就找出来了，很方便。比自己设定省事儿多了。
你要你要编故事，设定故事一个故事大纲。嗯。你就想起来很麻烦。可你翻翻我们的地方志。
哪年修路铺桥？哪里开荒开矿？哪年天灾人祸，哪边有什么军队过来了，哪年换那个官员，这故事不就出来了？
天灾人祸啊，旱灾了怎么办？大家集思广益抗灾救灾，就是一个故事。修桥铺路，然后体现出主角的才干，又是一个故事。
历史小说最大的问题，就是历史束缚了我们写作，不能天马横空，但是呢，又给我们了一个很方便的模板，我们可以把这模板轻易运用起来，写出我们自己故事，这就是史料的作用。
接下来我再说一说如何搜集史料，其实只要写过书，怎么找资料，大家都很清楚。
现在可比以前方便很多了，以前网上没那么多资料，是要去图书馆或者自己买书，现在是足不出户，过去难得在外面见到的学术资料，都在网上找到，而且更加齐全。
以前写《宰执天下》的时候，跑了好长时间的图书馆，因为有很多的专著，包括论文都只能在图书馆里找到，但现在不一样了，百度能搜到。所以找资料，第一步就是百度。
接下来呢，就是知乎。上面有很多真知灼见。当然要有甄别的看，不能全盘相信。
然后我们看第三个途径，中国知网，这上面有很多论文。这些材料，高专业性，高权威性。
最后一个史料搜集途径，当然就是看书了。是各种史书、正史、野史、笔记和工具书的收集。
这几条，基本上大家都知道。不过，今天就是稍微详细讲一讲，这是我个人的查找资料方面的心得。
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首先，百度和知乎上面是有不少的宝藏，你需要找的时候，想知道比如唐朝吃什么？宋代流行喝什么？都能找到。这个都是干货。百度百科和知乎回答帮了很多忙，大多数时候靠这两个就够了。
不过呢，今天把百度和知乎放一边，因为大家都知道怎么找，就不提了。而且，我们要在网上找到更深入一点的，更专业一点的资料，它只能是在中国知网上。
写作的时候，忽然要查个东西，要对某个问题做深入的了解，你跑到图书馆去找，或者是自己上网买相应书籍，时间上耽搁太久，肯定不太方便。知网就是最佳选择。
当然如果你开书之前，想要对自己写的时代有个通盘的认识，还是建议买书看一下。
因为会对写作时减少花在搜索上的时间，十分有效。
大部分的情况，历史上的一些事件，你有了大概的印象，你知道该去找什么，你要知道是去哪里找。这就是节省时间了。
再比如对唐朝的描写，开元盛世，看过书后，就能对这个时代里的各个人物，有了大概的印象。就算只看了一遍，你这一次再去找具体哪个人做了什么事，就知道该找什么了，做到有的放矢。
然后再说回知网。知网有个好处，有联想能力。搜关键字，知网能如同网子一样，把关联性强的内容全都搜出来。
比如我想去找宋代的王安石，王安石变法的相关资料。
以王安石变法为关键词，知网上随便一搜几千条。肯定看不完，一般来说，先是引用，然后选择论文，尤其是博士论文或者是硕士论文。
论文一般会集中在某一个方面讲的比较深入，不然他写出论文的话就过不了关的。
另一个，论文在撰写过程中，引用了大量书籍和论文，在末尾都罗列出来，既方便我们寻找相关资料，同时，包括他引用的一些资料，其实对我们用处也很大。因为是相关联的。只要看看引用材料的题目，我们就知道他说的是什么，是不是要下载下来看一看。
然后呢，最最重要的对于一个人一件事，因为很多人研究，正面说，反面说都有。批评王安石的，赞扬王安石的，说王安石变法好的，说王安石变法坏的，王安石变法做出来的成果多还是少，弊病大还是小。实施过程中，有哪些方面的问题，变法是如何兴起，如何衰落，如何废除。
因为研究人太多了，历史上每个细节，现在研究人很多，写论文也很多，所以我们随便找个稍微有点名气的历史事件，我们都可以在正面反面侧面，主角、配角，找到相关的论述。
这对我们写一个历史事件很有好处。最关键的是你就这一件事来说的时候，正面说、反面说，都能引经据典，都能有道理可谈，作品的深度有了，字数也有了。
一般来说我们泛泛地找寻百度百科是做不到的，利用好知网，这对我们写作，对我们搜集史料是有极其重要的作用。
再比如你要查某个时古代某个朝代的饮食，你搜出来，什么时候有什么菜有论述，他的饮食风格的变化也有论述，煎炸烹煮烧烤都会有论文和文章。
然后呢，相关联的酒也有论文跳出来，用的器皿也列出来了，这些都能化作我们作品里的细节。
知道这些资料，我们把导入到作品里。有了细节，就有了深度。
说完知网。我们再说一说，查书查史料。历史书籍是最根本的史料的来源。
但是呢，一个价格原因，我们不可能买太多。第二个，相对于论文来说，它字数也太多了，看起来很累。买了之后，觉得没多少用，又不能一删了之，只能选有用的买。
什么有用，一般来说，个人啊我建议先看两类，一个是编年史，《资治通鉴》类的，对事件和人物，按时间顺序有个了解，然后再看个人传记，这些都是正史。第二个，就是笔记小说，算是野史。
主要就这两方面。
如《资治通鉴》这样。先看作品发生的这段时间入手，对这个朝代的人和事，有个大体的印象。
然后针对其中每个人物，再进行自己的故事编排。相当于做一个大事年表，什么时候发生什么事，至少心中有数。
而知道什么时候发生什么事，那故事就好安排，情节也好安排。
再说笔记小说，当时人所写的各种记录，稗官野史，虽然其中有荒谬之处，但他对我们了解作品所处时代，有很重要的作用。
我写《宰执天下》的时候，借的就是宋元笔记小说大观，很厚，六大册。当时我是在图书馆翻了三四个月，星期六星期天就去跑。
我当时看的时候并不是很细，但是我知道要查谁，查什么人，我看了这个人，我就会多留意一下。把他这一条给记录下来。
当时我有个小手机，我就把它拍下来，一个个图片，我每次过去翻个就是几百页，晚上回来整理。一天下来，可以用的，拍出来是大概也就是二三十条，一个个小图片文件，存在电脑里面。
图片下面的文件名，我是写上人和事，很简单的一句话都记下来，这样方便查找。
我总共大概列了六百多张图片，存在电脑里。
在《宰执天下》开书之前，存了六百多张图片，各个相关人物的轶事，也包括朝堂的一些制度，因为是第一手资料嘛，还比较详细的。还包括一些人物的交错，就是事件吧。
一个事件，不同人从不同角度看，有不同的认识。这是很有意思的一件事。
而且前面你匆匆浏览的时候，其实已经心里有一点点印象了，正常的都会有。那你就知道接下来该怎么写了，你写下来的时候自然而然会带出来。
所以总结一下：开篇之前写书之前，先从看书，就比如就是先看编年体的相关的章节，相关的朝代，将编年体的正史看一遍，然后记住关键人物，再看看他的传记。
然后呢，可以再看看笔记小说，相关时代的笔记小说。我这边强力推荐，就是《笔记小说大观》这套丛书。
还有起居录一类的实录。像我写宋代的时候的话，看的就是《续资治通鉴长篇》。比《资治通鉴》更加详细，包括君臣之间的对话，而且是是逐月记载，大事小事都记下来。这是宋代的。对，主要是北宋，《续资治通鉴长编》。
南宋早期的话就是《三朝北盟会编》，这些都是第一手史料，我对宋代是比较了解的。然后呢，再往后《续两朝》，就是《两朝纲目备要》，这些都是比《资治通鉴》更为详尽。
如果想知道他们当时的朝代的命令啊或者什么的，还得看一看，《唐大诏令集》，《宋大诏令集》，就是皇帝的诏书，差不多。这基本上差不多就这些了。
但是如果只要宽泛一些，了解大概事情，《中国通史》就够了。
而反过来你要更深入的也很简单了，追求要细节的话，资料是无穷无尽的，找不完。
就像我当时我为了写第一本书，《大宋帝国政府史》的时候，在每一章的开头就是写了当时的年号，农历，然后还有一个对应的阳历时间。
当时网上是找不到1900年之前的万年历的。没有，我是查了历表，下载了叫做中国3000年历日检索表，一个一个对应查，当然那时候是闲的没事干了，花了很多时间查，毕竟当时是写着玩的时候，所以就是傻乎乎的一个个查过去，把时间写得很详细。
现在就不要那么傻了，网上已经有公元一万年开始的万年历。查起来点几下鼠标而已。
所以说讲现在的情况是比十几年前好太多了。你需要的资料也更多。你需要的一些工具书籍也更多，出版的多了。
有的时候，像比如你讲写唐朝，你要知道唐朝的都城的结构，很简单，《唐两京城坊考》，详细到每个里坊每个道路都有了，那时候要查书，现在的网上都有，很容易查到。
再比如唐朝还是唐宋时代的诗人词人那些文学家，他们的年谱网上也找好找到，而且他们的行动现在是有一张地图，《唐宋文学编年地图》。
唐宋时期主要文人，他们的一生的行动轨迹都能在上面找到。
他们在哪个地方，在什么时候，写的什么诗，你在上面都能查到，所以这个就很有意思了。
再说运用。运用到上面的话很简单，衣食住行。出门叫的什么车子，唐以前的行动多牛车，先秦作战多马车，唐以后的话，日常生活有马车，牛车也有。但你不可能叫个四轮马车，中古古代还是两轮马。
你吃什么，我们可以去搜。是哪个朝代吃的什么东西，他有特色饮食。到临安的时候，点个宋嫂醋鱼，汴京曹婆婆肉饼。
再看看时间，秋天呢，就可以吃螃蟹，他们的特色叫蟹酿橙。春天呢，可以吃刀鱼。
他们那时候还吃鱼脍，淡水鱼脍。就是生鱼片。虽然有寄生虫啊。
那个时候的欧阳修喜欢吃鱼脍，他的朋友梅圣喻，有个女仆很会做鱼脍，欧阳修经常是拎个鱼过去找朋友去，一边吃一边聊天。
所以呢，我们这里在找了这么多史料，随便一个闻人轶事，就能运用到作品中。
再比如我们知道的资治通鉴，看过了，我们就是要写谁，我们知道他们接下来的行动轨迹，在我们这个主角改变整个历史之前，他的行动轨迹是基本上可以确定下来，也就是这本书的骨架就有了。
然后再把细节掺进去，文章就有血有肉了。
有了这些，我们再把我们的故事放到里面，把主人公放在里面。主人公放到里面，自然而然的就随着历史的进程，有了自己的行动。
就说《宰执天下》，放在了主角韩冈在了西北，那时皇帝要开拓，要击败西夏，有所作为的时候，主角放在那里，他正好就可以做起自己的事来了。
随着历史的潮流和行动，故事的主体架构就有了，然后再增添一些细节文章，之前说的衣食住行方面的，还有他接触了谁，在对着谁又是什么态度，用的是武器，兵器有什么变化？然后呢，再看看他从现在能带来什么东西，比如说更好的医疗制度，更先进的武器，而故事就慢慢随着这些慢慢发展，一步步发展上去。直到开篇开始改变历史，下面就靠自己推演了。
把资料运用起来，真实感自然而然就充实在其中。
比如我查了资料。知道了当时的人们的称互相之间的称呼，称儿子叫哥，称女儿叫姐。在外面见到朋友，叫表字，不会直接叫名，那不礼貌的。宋代见到女子喊声小娘子，不能叫小姐，会挨巴掌的。
如此一来，真实感是不是就有了？
我们从身边的衣食住行，言谈举止，人物交流，慢慢的把一个世界给撑起来。
像我们这边在唐朝，商议国家大事的时候素材天下，皇帝坐着，臣子们也坐着。而到了宋朝不行了，宋太祖把座位撤掉了，君臣议政的时候，臣子们得站着。到了满清，有事没事出来说话，先跪在说。
对这个细节上面的话，就是注意言谈举止上的细节。
再比如说我们吃喝的茶叶，汤之前的茶叶是什么？加葱加酱加盐加糖。唐之后的呢？宋代的压成团茶，他不炒，喝的时候弄成粉。就像现在是日本茶道类，磨成粉调和素材天下，叫抹茶。
之后呢，更省事儿了，不搞这些团茶，不搞这些茶饼的，直接就是把它搞成散茶，炒一炒炒青了，密封起来，喝的时候冲开来就行了。
比较差异的变化，饮食的变化，然后就抓住这个变化，什么时候做什么事吃什么喝什么，这就是真实感。
宋代之前少炒菜，宋之后有铁锅，炒菜就多了，所以真实感的营造技巧就是从身边做起，从细节做起，从对话做起，然后呢，情节要符合逻辑安排。
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