中华文明上下五千年，华夏文化历史久远，浩瀚渊深。在这神州大地上，在这历史长河中，上演了一幕幕动人心魄的故事，涌现了一批批杰出人物，其中有不少古代人被现代称之为“圣人”，称他们“最接近神”的存在，其中八大人物尤其令人关注。
一、姜子牙
姜子牙（约前1028年-前1016年），姜姓吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，又称姜太公、太公。东海上（今河南许昌）人。商朝末年著名的韬略家、军事家、政治家，西周开国元勋，神农炎帝51代孙。其先后辅佐了文王、武王、成王、康王四代周王。其既主军，又问政，武可安邦，文能治国。其钓鱼用直钩，“老夫名为垂钓，意不在鱼”，“愿者上钩”，后世皇帝专门在他垂钓的地方建立了太子庙。牧野之战，其占首功。武王分封后，姜太公成为齐国的缔造者，齐文化的创始人，著有《六韬》传世。
二、鬼谷子
鬼谷子，王氏，名谕，别号禅，生卒年不详。又名王谕，道号鬼谷子。战国时期楚国人，祖籍朝哥（今淇县）城南。战国时期传奇人物，著名谋略家、纵横家鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人，相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之相。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，人称鬼谷先生。因常入山静修，其被上天赐予通天彻地的智慧，深谙自然之规律，天道之奥妙，被后世尊为“谋圣”。在文化史上，他是与老子、孔子并列的学术大家。他隐身世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，决定着历史的走向，其中四大弟子庞涓、孙膑、苏秦、张仪。著有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，历代被列为禁书。
三、袁天罡
袁天罡（583年-645年），益州成都（今四川）人，隋朝时期官员、相卜师，唐朝天文学家。其自幼丧父，家道贫寒，喜欢道术，精于相面。曾被唐太宗召至宫中给官员相面，一一灵验。其相人都很准确，甚至预测自己去世年月也应验了。其曾到武家给儿时的武则天相面，武家人骗他说是男孩，他说：“如果是个女孩，实在是不可窥测，以后一定是天下之主”。他和李淳风的《推背图》那叫一个神奇，并且他还预言了清朝兴起与灭亡、民国政局的变化以及抗日战争等。
袁天罡作为相术风水著称的术数大师，其易学的造诣是非常深厚的，为易学的术数化开拓了新的领域。其作为中国堪舆学的鼻祖之一，对阆中城市建设产生了重大影响。其著有《相书》、《要诀》、《人伦龟鉴赋》、《气神经》、《骨法》等，与人合著《太白会运逆兆通代记图》，但其著述均失佚。
四、李淳风
李淳风（602年-670年），道士，岐洲雍县人，唐代天文学家、数学家、易学家，精通天文、阴阳、历算、道家之说。
李淳风是世界上第一个给风定级的人，一千多年后英国人才提出此说。他的名著《乙巳占》是世界气象学历史上最早的专著，其对唐以后星占学产生了重大影响。他和袁天罡是《推背图》的作者，推测了唐代以后两千多年的事，重要历史节点都出现在里面。他最早将率编入史书，并最早纪录已经失传了的祖冲之圆周率这一辉煌成果。其编定注释的十部算经成为唐以后各朝代数学教科书，并对唐以后数学发展产生巨大影响。他编制的《麟德历》，对前世历法进行了修正，为完成中国历史上采用定朔这一改革做出了重要贡献，并对后世历法产生重大影响。其在中国历史上第一次把浑仪分为六合仪、三辰仪、四游仪，其影响相当深远。
李淳风一生著作颇丰，除《五代史志》外，还有《乙巳占》、《皇极历》一卷、《悬镜》十卷、《文史博要》等十几部，并对《齐民要术》、《百草》等几十部著作进行了校注。
五、张良
张良（？-前186年），字子房，颖川城父（今河南郏县）人。秦末汉初杰出谋臣，西汉开国功臣，政治家，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。
张良少时因机缘得一老者赠予《老子兵法》，熟读得之。从刘邦后，因身体虚弱，跟随刘邦左右做谋臣。曾力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使的刘邦安全脱身。凭出色的计谋，“佐策入关”“斗智鸿门”、“暗度陈仓”、“下邑奇谋”，“谏阻分封”、“虚抚韩彭”、“劝都关中”，协助汉王刘邦赢得楚汉之争，建立大汗王朝，被封为留侯。
张良不恋权位神诸葛亮，深谙黄老之道，晚年随赤松子云游四海，得以善终。刘邦对其评价说：“夫运筹帷幛之中，决胜于千里之外，吾不如子房”。
六、郭璞
郭璞（276年-324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西闻喜）人。东晋时期学者、文学家、训诂学家、道学术数大师、游仙诗祖师。
郭璞曾注释《周易》《方言》《穆天子传》《山海经》和《楚辞》等古籍。代表作有《仙游诗》十四首和《江赋》。他花十八年时间研究和注解的《尔雅》为历代研究本草的重要参考书，其开创的动、植物图示分类法，也为唐代以后的所有大型本草著作所沿用。在学术渊源上，郭璞除家传的易学以外，还承袭了道教的术数学理论，是两晋时期最著名的方术士，传说擅长诸多奇异的方术。其诗文著作多达百卷以上，以《仙游诗》为主要代表，现存十四首，是仙游诗体的鼻祖。
郭璞通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥的玄机。郭璞母丧卜葬于暨阳，离水有百许步，人们都议论不该离水太近，郭璞却说“当要变为陆地”，不久淤沙堆积，离墓地几十里的地方都变成了良田。
宋徽宗时期，郭璞因算数方面的成就被追封为闻喜伯。元顺帝时被追封为灵应侯。
七、诸葛亮
诸葛亮（181年-234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（山东省临沂市沂南县）人。三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的军事家、政治家、发明家、文学家。
诸葛亮早年隐居隆中，刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备提出隆中对，刘备采纳诸葛亮策略，与孙权、曹操形成三足鼎立之势。刘备称帝后，任命诸葛亮为丞相。后托孤诸葛亮。刘禅继位后，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。诸葛亮勤勉谨慎，事必躬新，赏罚严明；与东吴联盟改善与西南各族关系；实行屯田制，积极备战。先后五次北伐中原，但未实现兴复汉室的目标。最终积劳成疾，于234年病逝于五丈原（今宝鸡市境内）。
诸葛亮代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，成为诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中“忠臣”与“智者”的代表性人物。
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八、刘伯温
刘基（1311年-1375年），字伯温，世称刘青田、刘文成、文成公，青田县南田乡（今浙江青田县）人。元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明初文学三大家之一。
刘伯温自幼博览经书、历法、兵法、性理诸书，尤精象纬之学。1360年，应朱元璋之邀到应天（今南京）任谋臣，参与机要决策。针对当时形势提出时务十八策，被采纳，后又陆续陈策。朱元璋称帝后，任御史中丞兼太史令，参与制定历法，奏立军卫法。
刘基助朱元璋完成帝业，开创明朝并尽力保持国家的安定，被后人称作诸葛武侯，朱元璋称其为“吾之子房也”。中国民间广泛流传着“三统天下诸葛亮神诸葛亮，一统天下刘伯温；前朝军事诸葛亮，后朝军事刘伯温”的说法。
刘基具有比较系统的文学思想，在明初文坛上占有重要地位。其著作较多，有《赋邷集》《写情集》《犁眉公集》等传世。
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