1. 青山寺庙的景色描写
《登牛头山有感》清晨山中有蝉鸣，偏偏落叶便知秋。寺庙不曾故僧见，唯独青山永相随！
2. 描写山间寺庙
伽蓝、寺剎、僧寺、精舍、道场、佛剎、梵剎、兰若、丛林、栴檀林、檀林、绀园、净住舍、法同舍、出世间舍、金刚净剎、寂灭道场、清净无极园、远离恶处、亲近善处……
3. 青山寺庙的景色描写作文
在我的家乡山西，你肯定听人说山西产煤，煤很脏，您认为山西也没有什么好观看的地方，您就不来了，我告诉您，在我住的地方就有一个晨钟暮鼓的寺庙——圣泉寺。
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从远处看，整座山起伏在高高低低的山脊上，矫健地向东西两边延开，像一条俯卧在崇山峻岭上的长龙。
走上去后，一进门，就可以看到满面笑容的弥勒佛正腆着肚子，冲着我们笑逐颜开。
和弥勒佛同在一个大殿里的四个天王，特别神气。
瞧！四大天王的脚下踩着许多妖魔鬼怪，为人们造福。
走上几个台阶，又到了一个大殿，在这个大殿的后面有一位送子观音，这位观音抱着两个孩子，当人们在过节时都会拜一拜这位善心的菩萨。
再走上一段较长的台阶，那里有一棵四季都是高大挺秀﹑枝繁叶茂的“神树”，听人们说，这棵树已经有千年的历史了。
触摸这棵树，你的全身都会感到很舒适。
另外，我再告诉你一个小秘密吧：你去圣泉寺时一定要为佛祖拜三下。
因为人们很注重这里的神…… 我爱我的家乡，更爱家乡的圣泉寺。
4. 描写山上寺庙的句子
1、三苏祠的堂廊之间、亭殿之间，隔不多远就有一道装饰精美的间墙。
2、法云寺在山岚深浓的山顶上，气魄恢宏的庙宇盖得古色古香，庄严肃穆。
3、远眺五祖寺，它高踞于险峻突起的孤峰之上，与庐山隔江对峙，近看五祖寺犹如一只展翅的凤凰。
4、这座古老的寺庙掩映在几棵苍劲的银杏树下。
进人草堂，只见游人寥寥，一派幽静、肃穆气氛：古木参天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。
5、新都城北200米左右，就可以看见长长的一道红墙，墙内翠竹绿树中隐现出闪闪发光的塔尖，这就是因拥有五百罗汉而驰名中外的宝光寺。
6、登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。
7、俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。
8、山巅耸立着一座古楼，金碧辉煌的琉璃瓦，朱红色的墙，巍峨的门楼庄严肃穆。
门上“金沙寺”三个赤金大字，赫然醒目。
北极楼内，许多墙壁和碑石上还保留着历代名人的诗词。
每间佛殿门媚正中高悬金匾，门上雕刻着精美的神仙、花卉图案，富丽堂皇。
走进大雄宝殿，映人眼帘的是三尊大佛像，担露胸膛，双膝盘坐，双手合I面泛笑容，惟妙惟肖，生趣盎然。
走过大雄宝殿便是大士殿，这里供奉千手千眼观世音。
观世音对面是一尊金甲金刚，全身披挂，威风凛凛。
楼上是著名的吕仙楼，喜欢托梦的人则要在此楼虔诚祷告，睡上一晚。
听说，托梦还挺灵验呢。
5. 青山寺庙的景色描写片段
是万善寺，万善寺坐落在形似奶头状的阎王鼻山峰下面，周围青山环抱，风景秀丽。万善寺作为皇家寺院，曾兴盛一时，清军入主中原后，寺庙遭受严重焚烧破坏。抗战时期，万善寺又遭焚毁。1990年，万善寺才被重建。现在的寺院是九二年重建
的。主持方丈为我国金刚法大师–释海空。有一线泉、聚宝盆、枯井、仙家洞、敬德试鞭石、望亲台等诸多景观。近年来，万善寺游人如织，香火旺盛。
6. 寺庙的景物描写
“清晨入古寺，初日照高林。”首句“清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全景：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。
“竹径通幽处，禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“竹径”，竹林丛中的小路。“幽处”，幽静的地方。“禅房”，僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。这两句用语精当，意境幽邃，成为历代读者赞赏的名句。“竹径通幽处”，有的书作“曲径通幽处”。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房的幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使……空。”上句表面上是写山光使飞鸟也恬然自乐，实际上，鸟的怡然自乐正是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。
以上四句诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。
“万籁此俱寂，但余钟磬音。”尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“俱”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其他宗教活动时，都用敲钟和击磬表示开始和结束。
7. 描写景色的古诗
1、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——唐 刘禹锡《望洞庭》
白话译文：秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩。那翠绿的君山，真像银盘里的一枚玲珑青螺。
2、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。宋 李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
白话译文：水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
3、仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。——唐 韩翃《同题仙游观》
白话译文：在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
4、雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王？——五代 阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》
白话译文：雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？
5、北斗挂城边，南山倚殿前。云标金阙迥，树杪玉堂悬。半岭通佳气，
中峰绕瑞烟。——唐 杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》
白话译文：北斗星挂在长安城边，终南山好像依靠在蓬莱三殿前。山上华丽的宫殿耸入云端，精美的楼阁在树梢上高悬。半山腰漂浮着清新的瑞气，山峰中环绕着祥瑞的云烟。
8. 青山寺庙的景色描写句子
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独归远。译文青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。你背着的斗笠还带着夕阳，独自归向远方的青山。赏析全诗共四句诗，前两句写灵澈欲归竹林寺，后两句写诗人目送荷笠归远的灵澈上人。全诗没有一个明显的“送”字，但内容很切合题意。以精练的语言创造出灵澈上人所归之深远境地，是这首诗的突出特点。开头一句从颜色着笔，以“苍苍”二字写竹林寺所处之地的深邃。第二句从声音着笔，以“杳杳”二字写竹林寺的深远。“苍苍”“杳杳”四个叠字，极精练的描绘出一幅深远的青山寺庙图。诗意含蓄是这首诗的另一特点。从表面看，这首诗纯写风景，“苍苍”、“杳杳”、“斜阳”、“青山”不都是风景吗？实际上，在“恍如图画”的风景中，蕴涵着诗人对朋友的深厚情谊。
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