《世说新语》中曾写道：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名。”
这段话的意思是，诸葛亮、诸葛诞作为诸葛瑾的弟弟，与之齐名，出类拔萃。三人中，诸葛亮被称作“龙”，诸葛瑾被称作“虎”，而诸葛诞被称作“狗”。
诸葛诞这个称号听上去不是很光彩，好像是骂人的意思。但其实，“狗”这个称呼在古代有虎之幼崽的意思，也就是说，诸葛诞虽不及自己的兄弟诸葛瑾，但是同样也不可小觑。
三个人分别在魏蜀吴三方势力中效力，并且都握有重权，诸葛亮为蜀汉丞相；诸葛瑾是吴国的大将军；而诸葛诞是曹魏征东将军。可以说，诸葛一家，皆光宗耀祖。
众所周知，诸葛诞最后由于反抗司马家族的叛逆而起兵造反，最终不敌而亡，他的后代也险些遭到灭绝。他在效忠于曹魏的过程中，其贤德与才情令众将佩服。那么诸葛诞，在他的官场生涯中，到底曾有过怎样惊心动魄的经历呢？
此事要从他入仕初说起。在夏侯玄还未投靠曹魏之时，他的兄长们都找到了自己效忠的君主，而当时他一方面为了保全家族命脉，另一方面也是基于自我尊严，
不愿利用家族荫蔽而发达，于是他投奔在曹魏的门下。刚开始他只是一个小小尚书郎，但是在他做尚书郎的时候，发生了一件改变他命运的事情。
《魏氏春秋》中说道：“诞为郎，与仆射杜畿试船陶河，遭风覆没，诞亦俱溺。虎贲浮河救诞，诞曰：‘先救杜侯。’诞飘于岸，绝而复苏。”有次他跟杜畿去试架新船，结果遇到风浪，两人落水了。
后来有人来救诸葛诞，诸葛诞让人先救杜畿。这件事之后，大家都很尊敬他，认为他无私而懂尊卑，杜畿当时地位比他高，年龄又比他大，他先把生的希望给地位高的人，说明他懂礼节。
当然，无论是为了谋求一个美名，还是单纯为了救他人，他的行为都是值得称赞的。之后他便从地方调到了京都，正式开始进入官宦之路。直至后来任尚书的时候，他与夏侯玄交好。
在嘉平二年（252年），诸葛诞由东吴兴起筑建大坝而心生警惕，认为东吴要派军来攻打诸葛诞，于是向司马师进献军策，但是司马师独断专行，未取其计谋，结果兵败。在兵败后，司马师虽然主动请罪，但是与他同行的诸葛诞、王昶、毌丘俭都遭到了惩罚。
王昶、毌丘俭认为司马家族不可追随，决定谋反。他们想同诸葛诞密谋一起反抗司马家，但是当时诸葛诞并未分清楚曹家与司马家的区别，他在朝中时间过短，
还未看清司马家独断专行的心思，且他内心的忠诚使得他无法与虎谋皮。正元二年（255年），他听从司马师之令讨伐王昶、毌丘俭，并因立大功而升任征东大将军，与夏侯玄齐名。
真正使得他看清司马氏的是司马昭上位后滥杀旧臣。他的挚友夏侯玄和邓飏全都因无妄之言被屠戮，这时他才发现，自己效忠的那个曹魏早已不姓曹，司马昭逐渐露出了他的爪牙，使他产生了危机感。
因为他自己也是朝廷的旧臣，是被讨伐的对象，且他拥兵二十多万，司马昭怎能不对他生防心？
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果然，在司马昭的试探下，诸葛诞的心思被暴露出来。司马昭已知他不可能效忠自己，于是借回收兵权的名义逼得他造反。诸葛诞在率军镇守寿春时，写信给东吴请求支援，这时候他已经完全对司马氏失望。
他与东吴互通书信后，命令诸将原地等待。事实上，他对于军营战略部署也有非比寻常的心得，那时候正是雨水充盈的正月，寿春地势四面低平而中间凸，只要等到雨水，他们就能够凭借地理上的优势取胜。
只可惜，似乎是天要亡诸葛诞。本是雨季时分，却连着一个月都未下一滴雨，诸葛诞与众士兵粮草耗尽，东吴救援也迟迟未到。
更糟糕的是，与诸葛诞素有嫌隙的文倾此时刁难他，他在处死了文倾后，其后代、亲信皆临阵倒戈，诸葛诞不战而败，只得逃出寿春。
当诸葛诞被击杀后，他军营下几百个一开始就跟随他的亲信视死不降。《三国志》中写道：“诞麾下数百人，坐不降见斩，皆曰：‘为诸葛公死，不恨。’其得人心如此。”
可见，诸葛家世世代代的忠孝仁义之志也流传在诸葛诞这一脉，他吸引着那些同样忠诚的义士与之共行。虽然诸葛诞身死，但是他的精神促使着那些战士继续奋战。
与诸葛诞一样，其实诸葛家世世代代能人辈出，且其志气为当时天下人所敬佩。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，诸葛瑾“克己奉礼，忠君守节。”
包括诸葛诞的后代诸葛靓，即便与司马炎小时候交好，在父仇之上选择永不入晋为官。这与诸葛家族严谨的家风和朴实的做人道理息息相关。
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